<  İ N T E R N E T  B A S K I S
I  >

15 Şubat
2006

Kodunuz:
Şifreniz:

(Üye olmak
istiyorum)

Bugünkü
Radikal
Ana
Sayfa
Yazarlar
Yaşam
Türkiye
Politika
Yorum
Dış
Haberler
Ekonomi
Spor
Kültür/Sanat
Haber
Listesi
Sanal
Alem
Radikal2
Cumartesi
Kitap

En
aktif üyeler

Günün Sözü
Büyük
felaketler karşısında büyük cesaretler doğar.
Regnard

Tarihte Bugün
Takvimler 15 şubat tarihini gösterdiği zaman...

1976
yılında,
Eczacıların kâr haddi yeniden yüzde 25 olarak
belirlendi.
1983
yılında,
TV'de bir süredir yapılmakta olan renkli yayının
süresi iki saatten dört saate çıkarıldı.

Yazdır Yolla | Arşive
Ekle

Kültür/Sanat

Çağlayan
çıkarması!

Ahu Antmen

15/02/2006 (523 kişi okudu)

Hüseyin Çağlayan'ın 'Temporal Meditations' (Geçici Meditasyonlar,
2004) filminden bir sahne: Kadın, adamın bastığı yeri suluyor. Bir
uçak hava sahasındalar. Hemen arkalarında bir uçak var. Kadın
yerleri suladıkça suluyor; öyle suluyor ki, sanki biraz daha sularsa
asfaltı delip kök salacak adam, toprakla bir olacak!.. Burası
Lefkoşe. Filmi yapan sanatçının köklerinin orada olduğunu biliyoruz,
ama orası aynı zamanda terk ettiği yer de. Eğitimini Londra'da
gören, mesleğini orada geliştiren, üstelik artık 'Hussein Challayan'
ismiyle tanınan sanatçı, bugün 'uluslararası' nitelikli pek çok isim
gibi yerinden yurdundan uzakta yaşıyor ve üretiyor. Bu
çift-dilliliğin, çift mekânlılığın, hatta Çağlayan'ın durumunda
olduğu gibi çift uğraşlılığın moda ve sanat kendine ve ötekine dair
farklı bir bakış, daha zengin bir gözlem gücü kazandırdığı iddia
edilebilir.
Çağlayan, moda, sanat, sinema, tiyatro gibi farklı
alanlardan beslenen zengin bir disiplinler arası nitelik taşıyan
yapıtlarında kültür olgusunu dışarıdan bakan bir yabancı gibi
irdeliyor; 'Kıbrıslı', Türk, İngiliz kimliklerinin yaratıcılıkla
aşıldığı bir birikimi ortaya koyuyor. Üstelik Çağlayan, aşkın,
gerçeküstü, fütüristik dünyalar kurguladığında bile 'kök'
meselesiyle uğraşıyor; köklere duyulan ruhsal, bireysel, toplumsal,
siyasal ilgiye yönelik örtük göndermelerde bulunuyor.
Fakat
Hüseyin Çağlayan'ın asıl ilgilendiği, insanın köklerine yönelik bu
ilginin saplantılı boyutlara varması. Çağlayan, yapıtlarında, o
saplantının kişisel ve toplumsal düzeyde yarattığı gerilimi
irdeliyor. Geçen Venedik Bienali'nde Türkiye'yi temsil eden,
Türkiye'de ise şu günlerde ilk kez gösterilen 'The Absent Presence'
(Olmayan Varolma, 2005) adlı yapıtında Batı'nın terörizm
paranoyasından yola çıkan sanatçı, öyküsünü 'yabancı uyruklu' üç
kadının giysileri üzerinden uygulanan bir DNA testi etrafında
örüyor. 'Steril beyaz kadın' (bu kadar cam gibi, şeffaf, 'temiz'
olunabilir mi?) Tilda Swinton'ın steril bir laboratuvar ortamında
başrol oynadığı bu video, dünya döndükçe aşarız sandığımız kök, ırk,
cinsiyet, sınır meselelerinin hiç aşılamayacağı öngörüsünü taşırken,
yabancı düşmanlığına ilişkin unutulmaz 'kökten çözümlerin' bir tür
metaforuna dönüşüyor. Kadını, deneyi, giysileri ve suyun
berraklığını simgesel birer öğe gibi kullanan ve soğuk, mesafeli,
sıkıntılı bir dili olmasına karşın etkileyici bir ifade yakalayan
Çağlayan, çağdaş sanatçıların sıkça irdelediği bir konu olan soy
ayrımcılığını zaman ve mekân ötesi bir boyutta ele alması açısından
son derece ilginç ve özgün. Çağlayan'ın birkaç yıl önce Proje 4L'de
gösterilen 'Place to Passage' (Geçişe Bir Yer, 2005) başlıklı
videosunu da görmediyseniz kaçırmayın: Bir Londra-İstanbul
yolculuğunu bir anlamda kendi hayatının izlerinden yola çıkarak
kurgulayan sanatçı, fütüristik bir zaman kapsülüyle ana rahmi
arasında simgesel bağlantılar kurduğu bu yapıtında kökünden uzaklara
gitmenin, yaşam içinde yolculuk halinin, zamanın ve mekânın anlamını
sorguluyor. Sanatçının bu çalışmalarıyla birlikte 'Anaesthetics'
(2005) adlı filmini de Galerist'te görebilirsiniz.
Hüseyin
Çağlayan'ın İstanbul Modern'de bazı örnekleri sergilenen ilk
yapıtlarında moda tasarımının ağırlığı hissedilebilirken, Garanti
Galeri'de doğa-uygarlık ikileminde sanatın anlamını sorgulayan
'Compassion Fatigue' (Şefkat Yorgunluğu) gibi son dönem yapıtları
daha çok içeriğe yöneliyor. Bu yapıtların önemli bir yanı da
dilimize pelesenk olmuş o 'disiplinler arasılık' meselesinin moda ve
sanat arasında gidip gelen bir sanatçı tarafından nasıl doğru
anlaşıldığını ortaya koyması. Kısacası, Çağlayan'ın yapıtları
peşinden üç farklı mekâna gitmeye, anlattıklarını nasıl ve neden
öyle anlattığını düşünmeye değer diyelim.

Ahu
Antmen arşivi - Diger
Yazarlar

Yazdır | Yolla | Arşive
Ekle

Şu ana kadar
değerlendirmeye katılan 2 üyemizin puan ortalamasını yanda
görebilirsiniz. Puan verme işleminden yalnızca üyelerimiz
faydalanabilir.

puan
9

Kültür/Sanat sayfasındaki diğer
haberler

Berlin
'Cannes' kırmızısı

Brezilya
cazının kraliçesi

'Haydi Kızlar'
için sergi

Külekçi Paris
Operası'nda

Buyrun
'Falluslar Vadisi'ne

Nuri İyem
Ödülü 10 bin YTL

Küçük
senaristlere

Bindik bir
alamete - Haydar Ergülen

ÖZLÜ SÖZ #486

"Uçak türbülansa girdiğinde
göğüslerimin sallanması gerekiyordu. Önce beni tutup salladılar, saatlerce
uğraştık. Bir türlü yönetmen Tayfun Güneyer'in istediği gibi olmuyordu.
Daha sonra uçağın koltuklarını bu sallantıya uygun hale getirdiler ve
istenen oldu."
Şans Kapıyı Kırınca adlı filmde bir
hostesi canlandıran Doğa Rutkay...

Haber Arama

Site içinde aradığınız habere
ait anahtar kelimeleri aşağıya yazıp 'Ara' düğmesine basınız.

Detaylı Arama
/ Eski
Sayılar

ÇİZGİLER

Dilbert

Garfield

Cathy

Babalar

Cilalı
Taş Devri

Tehlikeli
İlişkiler

Ademler
ve Havvalar

Künye | Reklam Tarifesi
| İletişim
Sayfası | Eski
Sayılar | Sıkça Sorulan
Sorular | Kampanya Sözleşmesi |

© Radikal
internet baskısında yer alan tüm metin, resim ve benzeri içeriğin hakları
Doğan Gazetecilik A.Ş.'ye aittir. Hiçbir şekilde basılı ya da elektronik
bir ortamda (CD, Internet vs.) kaynak gösterilse bile izin alınmadan
kullanılamaz.