Sık Kullanılanlara Ekle

Açılış Sayfası Yap

Sitene Ekle

İletişim    Kurumsal

18 Mart 2006 /
Cumartesi

Milliyet Online    Emlak    Arabam    Kariyerim
Cumartesi
Pazar
Ege
Seri İlanlar

» Detaylı Arama

SON
DAKİKA

ANA
SAYFA

YAZARLAR

SİYASET

EKONOMİ

FİNANS

DÜNYA

SPOR

GÜNCEL

YAŞAM

MAGAZİN

ASTROLOJİ

HAVA DURUMU

OMBUDSMAN

ÇİZERLER

Bilim ve
Teknoloji

Kültür ve
Sanat

Eğitim

TV
Rehberi

Tatil

Haber İndeksi Arşiv Haberci Üyelik Bülten

Hızlı Erişim Son
Dakika Ana
Sayfa Bugünkü
Gazete Güncel
Siyaset
Ekonomi
Finans
Dünya
Yazarlar
Spor
Yaşam
Mizah Çizerler
Bilim
Teknoloji Kültür Sanat Sinema Kitap
Magazin
Astroloji
Kadına
Özel Sağlık
Otomobil
Hava
Durumu Tv
Rehberi Emlak Arabam Motosikletim
Kariyerim
Eğitim
Tatil Cumartesi
Pazar
Ege
Bülten
Haberci
Üyelik
Seri İlanlar
Arşiv
Ombudsman

Muhafazakârlığın
kökeninde aile var

'Türkiye'de
Muhafazakârlık' araştırmasını yöneten Doç. Hakan Yılmaz,
'Muhafazakârlığın kökeninde devleti bulmak düşüncesiyle
çalışmaya başladık, ancak aileye ulaştık' dedi

İSTANBUL Milliyet

Açık
Toplum Enstitüsü ve Boğaziçi Üniversitesi'nin (BÜ) proje
desteğiyle yapılan "Türkiye'de Muhafazakârlık: Aile, Din,
Devlet, Batı" başlıklı araştırmanın yöneticisi Doç. Dr. Hakan
Yılmaz, araştırmanın sonuçlarını Milliyet için değerlendirdi.
BÜ Siyaset Bilimi ve Uluslararası İlişkiler Bölümü Öğretim
Üyesi Doç. Yılmaz, "Hem siyasi görüşler hem de kadın-erkek
ilişkilerine ilişkin tutumlar bakımından Türk halkında ılımlı
bir muhafazakârlıktan söz edebiliriz" dedi.

İki
asrın farkı
Muhafazakârlık araştırmasını ve bulgularını
yorumlayan Doç. Dr. Yılmaz, 21. yüzyılın ilk 10 yılında ABD
dahil birçok önemli ülkede muhafazakâr partilerin iktidara
geldiğine işaret eden, "devrimci" bir yüzyıl olarak başlayan
20. yüzyılın aksine 21. yüzyılın "muhafazakâr" bir yüzyıl
olarak başladığına dikkat çekti.
Araştırmayı 'kimin neyi'
muhafaza etmeye çalıştığını irdelemek için düzenlediklerini
anlatan Yılmaz, muhafazakârlığın kökeninde devleti bulmak
düşüncesiyle başlattıkları araştırmanın sonunda
muhafazakârlığın köklerinde 'aile'ye ulaştıklarını kaydetti.
Yılmaz, karşılaşılan bu durumu da şöyle özetledi:

Beklenti ve sonuç
"Bugün üniversitelerde,
siyaset dünyasında ve medyada esen rüzgârların da tesiriyle;
Ermeni Konferansı, Orhan Pamuk Vakası, Şemdinli Davası,
Kurtlar Vadisi Fenomeni, Çuval Olayı ve AB'nin mutat rencide
edici ve gönül kırıcı tavırlarına gösterilen tepkilerden
etkilenerek, Türkiye'deki muhafazakârlığın orta yerinde
devleti ve onu sarmalayan bir ideoloji olarak da seküler ya da
dinsel yeni milliyetçilikleri bulacağımızı sanıyorduk. Oysa,
derine indikçe, görüntülerin ötesine geçtikçe, ailenin, din,
devlet ve millet gibi rakip kurumlara fark atarak, korunması
en çok istenen, gelenekleri doğuran ve geleneklerin
uygulandığı ana kurum olarak belirdiğine şahit olduk."

Aile için endişe var
Yılmaz, araştırma
sonuçlarına göre, erkekle kamusal alandaki eşitliği onaylanan
kadının, ev içerisinde eşitsiz bir konuma razı olması, "sadık
eş-iyi anne" rolünü oynamasının talep edildiğini vurguladı.

Ailenin korunmasının, büyük ölçüde kadının "hamarat ve
namuslu" konumunda kalmasına bağlandığına da dikkat çeken
Yılmaz, Batı ile AB ilişkilerinde en çok gençlerin ahlakının
bozulması ile aile yapısının bozulması endişesinin öne
çıktığını belirtti.
Araştırmada, aile ile birlikte öne
çıkan bir diğer temel kurumun da 'ekonomi' olduğunu kaydeden
Yılmaz, kamuoyunun değişim taleplerinin merkezine ekonomiyi
koyduğunu ve ekonomik değişime karşı önemli derecede istek
duyulduğunu ifade etti. Yılmaz, ekonomik boyutu olmayan
siyasal değişimin "topluma satış"ının mümkün olamadığı
sonucuna vardıklarını söyledi.

Batı'ya bakış

Yılmaz, çalışmada
"Batı" algısının da muhafazakâr düşüncenin saç ayaklarından
biri olduğu sonucuna vardıklarını kaydederek, bu algıda
Batı'nın oynadığı ikili role şöyle dikkat çekti: "Batı,
devleti tehdit eden bir güç olarak algılandığı sürece
ulusalcılığın ve İslamcılığın beslendiği bir muhafazakâr
tepkinin nesnesi olarak ortaya çıkıyor. Öte yandan, halkımızın
büyük bir çoğunluğu, şüphe ve korkularına rağmen yine de
AB'nin bir parçası olmak istiyor."

'Görebildiğim kadarıyla Türk halkı içine
kapanık'

Doç. Dr. Ali Çarkoğlu (Siyaset
Bilimci - Sabancı Üniversitesi Öğretim Üyesi):
"Bu
araştırma, daha önce yapılmış birtakım araştırmaların
sonuçlarıyla örtüşen sonuçlar gösteriyor. 1987'deki 'Dünya
Değerler Araştırması' ve 1999'da yaptığımız din araştırması
vardı. İki araştırmadan bildiğimiz şey, Türk halkının
toleranssız ve kendine has dindarlığı olduğu. Bu araştırmadan
da üç aşağı beş yukarı benzer sonuçlar çıktı. 'Neden insanlar
toleranssız ya da muhafazakârlar?' sorusunun cevabını düşünmek
gerekli. Türk halkı oldukça içine kapanık, birbirine benzer
ortamlarda yaşıyorlar. Bu araştırmanın nereden baksanız yüzde
35 civarı kırda yapılmış olmalı. Pek fazla insanın etrafında
kulağı küpeli insan gördüğünü sanmıyorum. İnsanların yaşamının
içinde, tecrübe ettiği bir şey değil. İnsanlar içine kapalı
bir toplumsal yaşam sürdürüyorlarsa tabii ki bu sorular onlara
çoğu zaman pek bir şey ifade etmeyecek."

'Dünyanın 72 milletinde benzer durum
çıkıyor'

Prof. Dr. Yılmaz Esmer (Siyaset
Bilimci - Boğaziçi Üniversitesi Öğretim Üyesi):
"Bu
araştırmaları tam anlayabilmek için uluslararası bir
perspektif içine koymak lazım. Türkiye'de bir oran
buluyorsunuz, 'Bu ne acayip' diyorsunuz. Ama bakıyorsunuz
dünyanın 72 milletinde benzer çıkıyor. Biz mesela Kuzey ve
Batı Avrupa'ya göre çok daha farklı düşünüyoruz. Ama buna
mukabil Polonya aynı şekilde bize yakın sonuçlar verir. ABD'de
Batı'nın diğer ülkelerine göre çok daha muhafazakâr, dindar
bir yapı vardır. Bizde ise değişen bir şey yok. Eşcinsellerle
ilgili durum bütün Müslüman ülkelerde aynı. Türkiye'de önemli
bir homofobia vardır. Zaten bunlar Türkiye'de uzun yıllardır
sorulan konular. Mesela hoşgörünün kıt olduğunu 15-20 yıldır
ölçüyoruz. Bu konuda önemli sıçramalar yok. Bu araştırmada
çıkan tablo, 1990'da başladı. Dini değerler 1999-2000 arasında
yükseldi. Türkiye bir dönüş yaptı."

Hoşgörü erozyonu

Son anket ile
1990 ve 1999 yıllarında yapılan araştırmaların sonuçları
kıyaslandığında 16 yıl önce hoşgörünün daha fazla olduğu
ortaya çıkıyor

İSTANBUL Milliyet

BOĞAZİÇİ
Üniversitesi (BÜ) ve Açık Toplum Enstitüsü'nün desteğiyle
hazırlanan ve Türk toplumundaki muhafazakârlığın ne boyutta
olduğunu ortaya koyan araştırma, aynı zamanda son 15 yılda
yapılan benzeri araştırmalar dikkate alındığında
muhafazakârlığın yükselişte olduğunu da gözler önüne
seriyor.
Prof. Dr. Üstün Ergüder, Prof. Dr. Yılmaz Esmer ve
Prof. Dr. Ersin Kalaycıoğlu'nun TÜSİAD'ın desteğiyle 1990
yılında yaptığı "Türkiye'nin Değerleri", 1999 yılında Prof.
Dr. Binnaz Toprak ve Doç. Dr. Ali Çarkoğlu'nun TESEV için
hazırladığı "Türkiye'de Din, Toplum ve Siyaset" ve son olarak
BÜ Öğretim Üyesi Doç. Dr. Hakan Yılmaz'ın bu yıl yaptığı
araştırmalar yan yana konulduğunda Türkiye'deki
muhafazakârlığın yükselişi açıkça ortaya çıkıyor.
İşte son
16 yılda Türk toplumunun yapısındaki değişimlerden
araştırmalara yansıyan çarpıcı bölümler:

Değişime
direnç arttı
1990 tarihli araştırmada toplum düzeni
yapılacak reformlarla değiştirilmeli diyenlerin oranı yüzde 54
iken, "Toplum düzenimiz her türlü değişiklik girişimine karşı
korunmalı" diyen tutucuların oranı yüzde 24. 2006'da ise
hayatın tamamen değişmesi gerektiğini vurgulayanların oranı
yüzde 29.1'de kaldı.

'Kadının yeri evi'
anlayışı
1990'da Türk toplumunda evin gelirine hem
kadın hem de erkek tarafından katkıda bulunulması gerektiğini
savunanların oranı yüzde 86 düzeyindeydi. 2006'da ise kadının
işi hizmetini aksatıyorsa ev kadını olmalı diyenlerin oranı
yüzde 67, esas görevleri evde kocalarına hizmet etmek
diyenlerin oranı ise yüzde 71.

Siyasette inanç öne
çıktı
1999'da katılımcıların yüzde 60.6'sı din
temelinde politika yapan partilerin bulunmasına karşı
çıkıyordu. Dinin devlet ve siyaset düzenini yönlendirmesini
zararlı bulanların oranı ise yüzde 67.2'ydi. 2006'da ise dinin
etkisinin daha da arttığı görülüyor. 2006 araştırmasında
katılanlardan yüzde 65'i, seçimlerde oy vereceği siyasi parti
liderini seçerken dinsel inançlarını dikkate alıyor.

Araştırmalar, arkadaş seçiminde dinin etkisiyle, açık
giyime tahammülsüzlüğün de arttığını gösteriyor.

Yorum
Oku | Yorum Yaz

GÜNCEL

Komutandan
dua
Başmüdür
ikinci duruşmada serbest
Muhafazakârlığın
kökeninde aile var
Şartlanma
zincirini kırın
'Halk
savaş istemiyor'
Hacıhüsrev'e
baskın
Komutan
dosyalarına takip
Tekçe'ye
soruşturma
'Yaşlılara
sahip çıkalım'
Aydınlardan
Özkök'e mektup
Doktor
değil hemşire sıkıntısı gündemde
'5045'
kampanyası başladı
Nevruza
Diyarbakır'da izin, Şemdinli'de yasak

Melih
AŞIK

Merkez
kaydı!
Günlük iç politika tartışmalarının ve
iktidar...

Can
Dündar

Duvar
delen notalar
İsrail'e giderken Fazıl Say demişti
ki;

Hasan
PULUR

En
büyük tehlike işsizlik...
TÜRKİYE'de işsizlik
oranı kaç?

Çetin
ALTAN

Sular
altında boğulan zavallı Edirne...
Mart ayı hâlâ
kapalı gökleri, düşük ısısıyla ...

2003 yılında neler oldu

2004 yılında neler
oldu

© 2006 Milliyet