العدد 2513 في 3-3-2013

العودة الى الصفحة
الرئيسية

الصفحة
الأولى

هذا
الصباح

مكاشفات

الملف
الأمني

شؤون
عراقية

شؤون
عربية

شؤون
دولية

سياسية

آراء
وأفكار

ثقافة

تحقيقات
ومقابلات

رياضة

اقليم
كوردستان

الشؤون
الأقتصادية

ملحقات

علوم
وتكنولوجيا

الانتخابات
والدستور

منوعات

الصفحة
الأخيرة

English
Articles

«أنا
كوماري من سريلانكا» سرد يكشف عذابات الخدم
الأجانب

2013-03-02
بيروت
ـ جورج جحا

في مزيج من التحقيق والعمل
الروائي يكتب الكاتب والصحافي اللبناني حازم صاغية
من خلال سيدة سريلانكية قصة الآلام التي يعاني منها
الخدم الاجانب في عدد من البلدان
العربية.

وقد اورد الكتاب حالات
تعرضت فيها بطلته كوماري للضرب والتجويع والاحتجاز
في اماكن مغلقة وحرمانها من اجرها واتهامها اتهامات
باطلة تشفيا وانتقاما. الا انها لا تتحدث عن الناس
في البلدان التي عملت فيها باللغة نفسها.. فهناك
دائما عندها اشرار وأخيار طيبون.

الكتاب الذي جاء في 93
صفحة متوسطة القطع حمل عنوان «أنا كوماري من
سريلانكا» وصدر عن دار الساقي في
بيروت.

في تعريف بالكتاب
ومحتوياته حمل غلافه ما يلي «كوماري سيدة سريلانكية
اضطرها العوز الى مغادرة بلدها والعيش في الخليج
ومصر ولبنان. كوماري ليست رقما ولا شيئا. انها مثل
كل انسان آخر محكومة بمواصفات وشروط. الا ان الحياة
التي استقبلتها كانت تليق بالارقام والاشياء اكثر
مما بالبشر.»

وخلص الى القول «هذه
الصفحات تحقيق مطول عن عذابات امرأة نلقاها ونتعامل
معها كل يوم».

يكتب حازم صاغية ببساطة
وسهولة تنسجمان مع كون الموضوع تحقيقا، كما تنسجمان
بقدر كبير مع الشخصية او البطلة. وقد جاء الامر
عمليا رواية فعلية وواقعية اذ تمت له عناصر روائية
من عدة نواح.وربما باستثناء عنصر الخيال من حيث خلق
الموضوعات، اذ ان موضوعات ما عالجه الكاتب جاهزة
ومتوفرة وعلى الصحافي الكشف عنها. ويبقى عمل الخيال
هنا منصبا على الربط بين التفاصيل واختيار اسلوب
ايراد الاخبار والمعلومات التي يقوم عليها
التحقيق.

يبدأ الكاتب معرفا بالبيئة
الاجتماعية التي جاءت منها كوماري فيقول موردا
المعلومات في قالب سردي «ولدت في 1971 في ماتيلي..
تلك القرية القريبة من مدينة كاندي في وسط بلادي
سريلانكا. هناك يعيش بوذيون وهندوس ومسلمون ومسيحيون
ينقسمون جميعا الى سنهال وتاميل. ولئن كان البوذيون
الاكثر عددا في قريتنا فالمسلمون عموما هم الاغنى
كما انهم المعروفون بوجوههم الفاتحة التي تقل سمرة
عن سواها، بعض اتباع الديانات يسكنون حارات وأحياء
منفصلة في ماتيلي لكن بعضهم الاخر يتجاورون في السكن
وفي البيوت فيما تبقى العواطف والعادات مسألة اخرى
بعضها يبعّد في ما بيننا وبعضها يقرّب.. فالتاميل
ونحن منهم يحبون الهند لانهم من اصول هندية.
والسنهال هم الاغلبية وهم الحاكمون في
سريلانكا».

وتكشف كوماري « لم الاحظ
في صغري ان الناس يتحدثون في الدين على النحو الذي
صاروه لاحقا وربما هم لم يكونوا يتحدثون فيه اصلا.
كذلك لم يكن الخوف سلعة يتبادلونها في ما بين
اديانهم وطوائفهم. ذاك ان الكل فقراء والكل متشابهون
في جوانب اساسية عديدة من حياتهم».

اتمت المرحلة الدراسية
المتوسطة لكن الفقر حال بينها وبين اكمال دراستها.
عملت في القرية في زراعة الشاي ثم في تعبئته بأكياس
النايلون وفي نقل مياه الشرب لبعض الناس وغير ذلك من
اعمال قبل ان يتقرر ان تسافر لتعمل في الخارج بعد
الاخبار عن المال الذي جناه بعض من عملوا في
الخارج.

دفعت كوماري مبلغا من
المال لقريب لهم احتال عليهم وذلك ليحصل لهم على
جواز سفر وتراكمت بسبب ذلك ديون على امها. ابلغهم
القريب ان هناك عملا جيدا في الكويت. الا انه وضع
صورة امرأة غير كوماري على ما يفترض انه جواز سفرها
مما تسبب لها في مشكلات لاحقا. عملت في البداية لدى
زوجين. عند اكتشاف قضية جواز السفر اخذتها ربة
المنزل الى مكتب الاستخدام حيث ضربها رجل بعصا على
اصابعها. وما لبثت المرأة ان اتهمتها زورا بأنها
حاولت تسميم العائلة بينما هي التي دست السم في
الطعام وفي النهاية حرمتها من قسم من
اجرها.

طلبت من المكتب العمل عند
غيرهم فانتقلت الى آخرين كانوا افضل منهم. ثم عملت
لدى امرأة مصرية عاملتها معاملة حسنة وبعد مدة
اخذتها معها الى مصر لكنها اضطرت الى تركها هناك دون
اوراق قانونية والعودة الى الكويت. دبرت عملا في مصر
وعوملت باحترام. عملت سنتين دون اقامة شرعية. مرضت
امها فأرادت العودة الى بلدها وبسبب وضعها غير
الشرعي اضطرت الى دفع رشى باهظة لتستطيع
السفر.

في بلادها احبت رجلا
وأحبها فتزوجا ورزقا بابنة وكان جيدا معها. الا انها
اكتشفت ان له زوجة وعائلة. صارت زوجته تهددها وتثير
فضائح ورفعت دعوى تعدد زوجات على الرجل. ساءت
علاقتهما وافترقا في النهاية. هذه المرة سافرت الى
لبنان.

استقبلها مخدومها وهو قاض
بدا طيبا لكنه يعيش مع امه الرهيبة في معاملتها
لكوماري. عانت الكثير الى ان هربت ووصلت الى منطقة
فقيرة يقيم فيها سريلانكيون وآخرون حيث سكنت مع
سريلانكية شريرة صارت تسرقها وتسيء
معاملتها.

تعرفت الى منير وهو رجل
لبناني مسلم كان طيبا معها وما لبثا ان تزوجا. إلا
أنه بعد مدة غرق في شرب الخمر وتعاطي
المخدرات.

تسرد علينا كوماري سلسلة
عذاباتها وحياتها البائسة وتقول في الختام «هكذا
اعيش الان. اتوق الى سهرة هادئة امام التلفزيون بعد
يوم عمل مضن. اتوق الى حنان وإلى حب وإلى عالم اوسع
قليلا يمنعني عنه منير. اتوق خصوصا الى بيت يكون لي.
سأعود عاجلا او آجلا الى سريلانكا. هناك اعمر الان
بيتا لي ولابنتي التي اصبحت في الخامسة عشرة نعيش
فيه معا. بيتي الذي يكلفني 150 دولارا في الشهر قريب
من بيت اهلي لكن كلف انشائه فاقت كثيرا ما كنت
اتوقع.

وتتحدث عن ابنتها فتقول
«فأنا من اجلها فعلت ما فعلته. من اجلها عشت خارج
بلدي ولا ازال كما تعرضت للتجويع واحتملت وأحتمل الى
اليوم اناسا كثيرين لا يحتملون. اشكر ربي كل يوم على
ان الحياة لم تكن قاسية معي الى الحد الذي كانته مع
كثيرات مثلي ممن اغتصبن وأحرقن وشوهن وانتهى بعضهن
منتحرات».

تحاكم كوماري ماضيها
بحكمة، وتكتشف أن كل ما فعلته لم يكن سوى ضياع،
ومعها، أسهم آخرون في تشكيل لحظاته  «لقد ضيعت
نفسي وشاركني كثيرون في
تضييعها».

أطبع
المقال

كتاب الصباح
الجديد  |   أرشيف
الكاريكاتير  |   من
نحن  |   اتصل
بنا  |   أرشيف
الجريدة  |   رسائل
القراء  |   تحميل وثائق

جميع الحقوق محفوظة لدى جريدة
الصباح الجديد 2004 -
2009