للدخول | للتسجيل

|  لاعلاناتكم

الطبعة الدولية

الطبعة
السعودية

الأرشيف

تجريبي

|

الرئيسية

سياسة

السعودية

اقتصاد

رياضة

ثقافة ومجتمعات

مقالات

مدرسة الحياة

نسخ «الحياة
»

Search
for:

«السكينة»:
130 ألف رسالة مسيئة للمملكة يومياً

الرياض:
إطلاق نار على ضابط «كبير»

تكنولوجيا
مرورية جديدة تحرر المخالفة من دون «ساهر»

فرنسا:
اتهامات تمويل حملة ساركوزي تطيح برجل أعمال سعودي

المناهج الدراسية: التصوير «حرام» في «التوحيد».. «حلال»
في العلوم!

A+ a-

تعليق (9)

Tweet

النسخة:
الورقية - سعودي

آخر تحديث:

الرياض
- عمر الضبيبان

اسم
المرسل

عنوان بريدك
الإلكتروني

عنوان البريد
الإلكتروني للمرسل إليه

الرجاء ادخال​عنوانالبريد الالكتروني

في استمرار الجدال، في المناهج الدراسية في السعودية، يُبرز الموقف من «التصوير»
حال التناقض التي يواجهها عقل الطالب السعودي، إذ يدرس في مادة «التوحيد» بالصف
الثالث ثانوي أن التصوير محرم، بينما يجد في كتاب العلوم كثيراً من الصور لبشر
وحيوانات، معتمدة لتسهيل الشرح. (للمزيد)

وحاولت «الحياة» التواصل مع المتحدث باسم وزارة التعليم مبارك العصيمي للاستفسار
عن استمرار هذه الحال، وعدم حسمها، على رغم ما يعيشه العالم من متغيرات جعلت من
«الكاميرا» رفيقاً للجميع، بيد أنه لم يتجاوب مع الاتصالات والرسائل الهاتف.

وجاء في كتاب مادة «التوحيد» أن «التصوير الفوتوغرافي» مسألة مُختلف فيها
فقهياً، فيما جاءت الصفحة التالية بعكس ذلك، عندما تضمّنت الحُكم الشرعي لتصوير
ذوات الأرواح بوصفه «محرماً، ومن كبائر الذنوب». وذُكر في الكتاب تحت خانة «التصوير
المنهي عنه»: «تصوير ذوات الأرواح، مثل الإنسان والحيوان، أما ما لا روح فيه فيجوز
تصويره ورسمه، مثل الأشجار والجبال وغيرها»، ولم يكتفِ كتاب «التوحيد» بالتصوير
الفوتوغرافي فقط، بل طاول الفنون التشكيلية كالنقش على الأحجار والرسم والنحت،
واصفاً إياها بأنها من الكبائر، مكتفياً بإجازة التصوير، الذي يكون في إطار الحاجة،
مثل الصور المستخدمة لبطاقات الهوية، أو لجوازات السفر، مبيّنة أنه لا مانع
«شرعياً» يظهر من استخدامها، وأما صور غير ذوات الأرواح المأخوذة من طريق الكاميرات
الفوتوغرافية «فهي تدخل في مجال الاختلاف».

ورصدت «الحياة» في الموقع الإلكتروني الخاص بفتاوى اللجنة الدائمة لهيئة كبار
العلماء، فتوى قديمة حرمت التصوير بكل أشكاله، سواء أحُمل عليه تصوير ذوات الأرواح
أم لم يحمل، مفيدة - أي اللجنة - بأن الصور تستثنى في حالات معينة فقط، وهي ما تدعو
إليها الحاجة في الهوية الوطنية، أو جواز السفر. ويأتي هذا الجدل في عصر أضحت فيه
الهواتف المزودة بتقنية التصوير هي السائدة في التواصل، وبات السعوديون من أكثر
شعوب العالم إقبالاً على موقع «آنستغرام» الخاص ببث الصور، محتلين المرتبة الرابعة
عالمياً من حيث عدد الحسابات في «آنستغرام».

وأكد عضو مجمع الفقه الإسلامي الدكتور حسن بن سفر أن الفقهاء على اختلاف في هذه
المسألة، فهناك من أجازه على الإطلاق، وآخرون قيّدوا التجويز بالأوراق الرسمية
والتعليم، ومنهم من حرّم التصوير ثم أطلقوه عموماً ما لم يدخل فيه غش وخداع. وقال
سفر لـ«الحياة» إن الأصل في التصوير مباح، ولا يؤخذ للتسلية، «ولكن في محيط الأسرة
لا مانع فيه، والأعمال بمقاصدها، فإن خرج التصوير من إطاره الصحيح إلى المفسدة يكون
حراماً». وأشار اختصاصي علم النفس المشرف على وحدة علم النفس العيادي في جامعة تبوك
الدكتور فلاح العنزي إلى أن فكرة الاتساق العقلي ثبت أنها غير صحيحة، إذ إن الفرد
يحمل كثيراً من التناقضات داخل عقله، وينجح في عزلها بعضها عن بعض.

وأشار العنزي خلال حديثه إلى «الحياة»، إلى أن التغيرات المتسارعة في المحيط
الثقافي تتيح للناشئة مشاهدة الكثير من المتناقضات، والتعايش «وربما التعود عليها
لدرجة أنها لا تشكل للفرد أية أهمية» - على حد قوله - موضحاً أن التناقض في التصوير
لا يمثل أزمة داخلية في عقل الطالب.

وزارة
التعليمالصورالمناهج
الدراسيةصور
ذوات الأرواح

هل
كانت وصلت الحضارة العربية الى ما وصلة اليه لو كانت هذه هي افكارها

يا ترى لو كان السلف الاول بهذه الافكار هل كان برعوا في كثير من العلوم وبنو
حضارة جعلوها منارة تستسقي منها البشرية العلم والمعرفة ؟ لا اقول سوى اللهم ردنا
اليك ردا جميلا ونشط عقولنا التي تحجرت ولم تعد تعرف الثابت من المتحرك فأصبحت
تطالب بالإدانة لمجرد الشبهة بينما الدين في حقيقته نهى عن اخذ الناس بالشبهات
فبماذا سيفسر اصحاب هذا القول عندما يسالون امام رب العالمين . ثانيا تم تحريم
تصوير كتاب الفقه للثالث ثانوي وليس فيه أي صور. بينما تم اباحة تصوير كتاب
العلوم والذي يوجد فيه صور لاشخاص وحيوانات .هل ياترى مثل هذه الافكار تساعد على
نمو العقول وتنوير المجتمع وتطويره ام تسحبه للوراء والعودة الى عصور غابرة ليس
لها علاقة بالسلفية وان ادعت ذلك. فالسلفيين لم يهدموا الاثار كما يفعل داعش
خريج هذه المدرسة المتشددة والسلفيين تعايشوا مع كل الطوائف وبنوا معهم هذه
الحضارة. حتى رواة الاحاديث ليس منهم عربي علينا العودة الى جذور الدين الحقيقية
بعيدا عن ما تمليه علينا اهوائنا وعواطفنا واحيانا مصالحنا الضيقة . اللهم ارنا
الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

الأحد 08 آذار 2015 4:38 ص

خالد
فهد

بعض المواضيع وخاصة الخلافية يفترض أن لا تدرس الا في المرحلة الجامعية.. هذا
الاقتراح فوق راحة البال من الناقدين.. منطقي جدا ومفيد.

الأحد 08 آذار 2015 7:02 ص

خالد
فهد

بعض المواضيع وخاصة الخلافية يفترض أن لا تدرس الا في المرحلة الجامعية .. هذا
الاقتراح فوق راحة البال من الناقدين .. منطقي جدا ومفيد.

الأحد 08 آذار 2015 7:35 ص

محمد
بن ابراهيم

هناك كثير مواضيع في الفقه تدور عليها الأحكام الخمسة تكون حيناً واجبة او
مستحبة او مباحة او مكروهة او محرمة وهذا فيه دلالة واضحة على سعة الشريعة،
فالزواج مثلا يكون واجب اذا خشي الوقوع في المحرم ويكون مستحبا اذا لم يخش المحرم
ويكون مكروها اذا خشي ان لا يقوم بما عليه من نفقة وحق للطرف الأخر ويكون محرما
اذا تأكد انه يجرم بحق الطرف الآخر والتصوير من العلماء من يأذن به للتعليم
والحاجة وكثير منهم يرى ان التصوير الفوتوغرافي ليس هو المحرم فالأمر فيه سعة
وليس تناقضا ويا ليت قومي يعلمون

الأحد 08 آذار 2015 8:12 ص

أحمد

أزمة الخطاب الديني هو التمسك بظواهر النصوص الموروثة عن النبي عليه السلام،
دون الأخذ بالعامل الأهم وهو (معرفة السياق) .. وهو عين العلم وإلا فحفظ النصوص
والإستشهاد بها ليس علماً .. نهى النبي بعض أصحابه عن الإسبال, فقال أبو بكر أن
ثوبه يتجاوز الكعبين، فرد عليه النبي (لست ممن يجره خيلاء) .. لاحظ كيف ربط النهي
بالعلة ففي ذلك الزمن كان الفقر منتشراً والثياب وسيلة قوية للتمايز المعيشي،
بينما حالياً الوضع مختلف جذرياً .. قس على ذلك في موضوع التصوير، حيث كان وعي
العرب في تلك الحقبة محدوداً للغاية وكان قابلاً للعودة إلى الوثنية، وقد انتكس
فعلاً بعض العرب بعد وفاة النبي واسترجعوا الأوثان وعبدوها.. ولكن وفي هذا العصر
لم يعد وعي أحد ينزل إلى مستوى عبادة أحجار أو صور باسثناء أن يصاب بمرض عقلي حاد
.. ذكر الفقهاء قاعدة ذهبية وهي أن الأحكام الدينية تتغير باختلاف الزمان
والمكان.. ولكن مع الأسف قلما تجد من يعمل بعمق مقتضاها المعرفي ..

الأحد 08 آذار 2015 10:58 ص

أحمد

أزمة الخطاب الديني هو التمسك بظواهر النصوص الموروثة عن النبي عليه السلام
دون الأخذ بالعامل الأهم وهو (معرفة السياق) .. وهو عين العلم وإلا فحفظ النصوص
والإستشهاد بها ليس علماً .. نهى النبي بعض أصحابه عن الإسبال فقال أبو بكر أن
ثوبه يتجاوز الكعبين,فرد عليه النبي (لست ممن يجره خيلاء) .. لاحظ كيف ربط النهي
بالعلة ففي ذلك الزمن كان الفقر منتشراً والثياب وسيلة قوية للتمايز المعيشي,
بينما حالياً الوضع مختلف جذرياً .. قس على ذلك في موضوع التصوير, حيث كان وعي
العرب في تلك الحقبة محدوداً للغاية وكان قابلاً للعودة إلى الوثنية, وقد انتكس
فعلاً بعض العرب بعد وفاة النبي واسترجعواالأوثان وعبدوها.. ولكن وفي هذا العصر
لم يعد وعي أحد ينزل إلى مستوى عبادة أحجار أو صور باسثناء أن يصاب بمرض عقلي حاد
.. ذكر الفقهاء قاعدة ذهبية وهي أن الأحكام الدينية تتغير باختلاف الزمان والمكان
.. ولكن مع الأسف قلما تجد من يعمل بعمق مقتضاها المعرفي ..

الأحد 08 آذار 2015 1:37 م

الى
من يهمه الأمر : لن نحارب تشددا ولا أرهابا ونحن على هذا النهج ..!

هل هذا هو المنهج ( الوسطي ) الذي ندعيه ،،ونحن وفي ( المسائل الخلافيه ) نأخد
بأكثر الأراء والأجتهادات ( وليست الأحكام ) تشددا ؟!. ثم نسأل : من اين يأتينا
التطرف ؟ أو ندعي أننا نحاربه ؟ والتطرف لدينا لم يبدأ ألا من مسائل الخلاف ، ومن
( تطرفنا ) فيها .. ليس ابتداءا بحكم حلق اللحيه أو تطويل الثوب وكشف الوجه وليس
انتهاءا بحكم التصوير والتجسيم والموسيقى حيث نأخد بالمتطرف من ( الأراء ) فيها
.. وقد فسق المتشددون مجتمعهم انطلاقا من هذه المسائل التي تحكمها قاعدة أنه ( لا
انكار في مسائل الخلاف ) لكن منهاهجنا تنكر وتحرم وبما يقود الى تفسيق المجتمع..
ثم الخروج عليه وممارسة الأرهاب بحقه .؟! ونقول وندعي اننا ( درسنا الأسباب )
و( نقحنا المناهج ). فهل نكذب على انفسنا ونخدعها ؟ أم ماذا ؟!! ولن نحارب تطرفا
ولا تشددا ولا أرهابا ونحن على هذا النهج المتناقض.ومجاملة التيار المتشدد
والأستجابه لمطالبه.. ثم .. هل يصدق عاقل أن انسانا من الممكن ان يتحول الى عبادة
مجسم أو صوره ؟!! أو يقال أن في ذلك مضاهاة لخلق الله ؟.. أذن الطائرة حرام ..
لأننا بها نضاهي خلقه من الطيور . وهكذا وهذا هو الجهل والتنطع
والتطرف

الأحد 08 آذار 2015 8:59 م

ابوناصر

ليتها أقتصرت على ( المناهج ) وحدها ... لكن ذلك يرسخ .. وتتم المطالبة
بالتشدد فيه ،، من خلال المنابر .. والمحاضرات .. والمواعظ .. فكل شيء لدينا يقود
الى التطرف المفضي الى الأرهاب ... أما مسألة الأدعاء بأننا ـــــــ ( وسطيون )
،، خاصة ممن يجهل الشرع وأحكامه وقواعده .. فهو أمتداد للغرر وللأستمرار على منهج
التطرف

الأحد 08 آذار 2015 10:37 م

مصعب

المشكله أنني نستفتي في منهجنا من خرجوا من رحمه وتغذوا من لبنه ! ولايعرفون
غيره ! وليس لديهم أكثر مما يحفظونه ويرددونه

الأحد 08 آذار 2015 11:08 م

Please, write your comment Please, enter your name
اترك تعليقاً..

الأحرف المتبقية: 1000

شروط
التعليق
1. يلتزم زوار alhayat.com بلياقات التفاعل مع المواد المنشورة
ومواضيعها المطروحة، وبعدم تناول الشخصيات والمقامات الدينية والدنيوية والكتّاب،
بكلام جارح ونابِ ومشين. ويلتزمون أيضاً بعدم المساس بالشعوب والأعراق والإثنيات
والأوطان بالسوء.
2. يحق للـ alhayat.com ان ينقّح تعليق الزائر بما يتناسب مع
لياقات التفاعل وإطلاق الحوار البنّاء، مع الحفاظ على مضمون التعليق، أو أن يحجبه
إذا لم يكن مناسباً.
3. يحق للـ alhayat.com إعادة نشر التعليق المتّزن أو
المثير للنقاش أو الجدير بالتوسيع، في القسم الذي تراه إدارة الموقع مناسباً، ولا
تتحمل هذه الإدارة أي مسؤولية مادية أو معنوية حيال صاحب التعليق.

آخر الاخبار

"أمانة
الرياض" ترصد 1915 مخالفة بناء في أحياء العاصمة   |

بتوقيت غرينتشوزارة
التجارة تحيل أعضاء مجلس إدارة شركة «المعجل» على «الادعاء العام»   |

بتوقيت غرينتش"الإسلامي
للتنمية" يصدر صكوكا استثمارية متوسطة الأجل ببليون دولار أميركي   |

بتوقيت غرينتش"الخالدية"
يحقق الميدالية الذهبية في مهرجان الشارقة للجواد العربي   |

بتوقيت غرينتش«الداخلية»:
ضبط 928 متهماً منهم 318 سعودياً تورطوا في «جرائم مخدرات»   |

بتوقيت غرينتشالسعودية:
موقفنا من وحدة اليمن الوطنية أمر ثابت   |

بتوقيت غرينتشجمرك
«حالة عمار» يحبط تهريب 1.8 مليون حبة مخدرة   |

بتوقيت غرينتشحال
الطقس: سماء غائمة جزئياً وفرصة هطول أمطار   |

بتوقيت غرينتشالدوري
السعودي للمحترفين: النصر يفوز بخماسية على الشعلة   |

بتوقيت غرينتشالدوري
السعودي: البرازيلي نيفيز يقود الهلال للفوز على الخليج بصعوبة   |

بتوقيت غرينتش

▼

الأكثر قراءة

الأكثر
تعليقا

الأكثر تعليقا

| اليوم

|
هذا الاسبوع

|
هذا الشهر

«ينبع»:
«شركة» تهدد 115 موظفة سعودية بالفصل في حال امتناعهن عن الانتقال
إلى...

المناهج
الدراسية: التصوير «حرام» في «التوحيد».. «حلال» في العلوم!

مخاوف
من «مذابح» ونزوح واسع من ريف اللاذقية

السعودية
تستهجن ما يثار حول قضية رائف بدوي.. وترفض التدخل في شؤونها

توجيه
القضاة بإصدار العقوبة التعزيرية على «الشبهة» دون ثبوت الإدانة

واشنطن
تعتبر تحرير تكريت «مسألة وقت»

مقتل العتيبي أحد قادة "داعش" في سورية

والد
«ذباح داعش» غير مرغوب به في الكويت إن لم يعتذر

باريس
تنتقد اندفاع واشنطن نحو طهران وترفض التنازلات

الأكثر تعليقا

| اليوم

|
هذا الاسبوع

|
هذا الشهر

«ينبع»:
«شركة» تهدد 115 موظفة سعودية بالفصل في حال امتناعهن عن الانتقال
إلى...

رصد
قضايا «فساد» وتجاوزات «إدارية» في مدارس رياض الأطفال

رجا
بن مويشير.. رجل الجوف والدولة

تنظيم
جديد في شرق سورية لمنع «انفصال» الأكراد

نتانياهو
يحاصر أوباما ... والكونغرس يصفّق

والد
«ذبّاح داعش»:ولدي كلب وحيوان يستحق نار جهنم!

«أبناء
الأعراف»... أولاد 700 ألف سعودية متزوجات من أجانب

السعودية
تستهجن ما يثار حول قضية رائف بدوي.. وترفض التدخل في شؤونها

رئيس
«الأمر بالمعروف» ممسكاً «العصا من الوسط»: التعامل بـ«الحلم والحزم»

الأكثر تعليقا

| اليوم

|
هذا الاسبوع

|
هذا الشهر

«هدف»
يلزم مستفيدي «حافز» بالتسجيل في «دروب».. أو الحسم

بارزاني
لـ «الحياة»: الحدود الجديدة تُرسم بالدم في العراق وسورية واليمن

«التعليم»
تلزم معلمي التربية الإسلامية بعدم التأثير في سلوك الطلبة

مفاجأة
«باب الحارة» 7: عودة «النمس»

بارزاني
لـ «الحياة»: خرائط سايكس - بيكو مصطنعة والحدود الجديدة تُرسم بالدم

بارزاني
لـ «الحياة»: عرب العراق السنّة هم الخاسر الأكبر من حرب «داعش»

الأكراد
يريدون «وحدة جغرافية» ... وفيديرالية

«مجلس
التعاون» يرفض اتهامات مصر لقطر بدعم الإرهاب

الغيثي:
تدخلات «الثقافة» في «كتاب الرياض» دفعتني للاستقالة

الأكثر قراءة

| اليوم

| هذا
الاسبوع

| هذا
الشهر

صلاح
"ذا إنترتينر" يخطف لقب الموسم الرابع لـ "اراب غوت تالنت"

والد
«ذباح داعش» غير مرغوب به في الكويت إن لم يعتذر

«محتسبون»
يثيرون جدلاً حول تحطيم «داعش» آثار العراق

عودة
نحو 320 من «المتطرفين الخطرين» إلى بريطانيا

وزير
الدفاع اليمني يفرّ من صنعاء باتجاه عدن

وزير
الدفاع اليمني يفر من صنعاء إلى عدن

فرض
عقوبات على وسيط اشترى نفطاً من «داعش» لمصلحة نظام الأسد

رصد
تحليق جديد لطائرة مسيرة فوق موقع عسكري حساس قرب باريس

خوجة
لـ «الحياة»: أوباما يربط سورية بـ «النووي»

الأكثر قراءة

| اليوم

| هذا
الاسبوع

| هذا
الشهر

«الخدمة
المدنية» تطرح 12 ألف وظيفة للتقديم عبر «جدارة 3»

من
هي المرأة التي طالب بها الخاطفون في مقابل «القنصل» ؟

وصول
القنصل السعودي عبدالله الخالدي المخطوف في اليمن إلى المملكة

«التعليم»
تلزم معلمي التربية الإسلامية بعدم التأثير في سلوك الطلبة

«الرواية
المفقودة» يؤكد «قلق سورية من عرض للخميني» بعد اجتياح بيروت 1982

دمشق
و «حزب الله» يتقدمان في «مثلث الموت»

صفقة
مع واشنطن للقضاء على ميشال عون والأسد الأب مات ولم يوقّع مع إسرائيل

موظفات
سعوديات في «حرس الحدود» يحملن الدكتوراه برتبة «رئيس رقباء»

"جزار
داعش" فكّر بالانتحار في 2010

الأكثر قراءة

| اليوم

| هذا
الاسبوع

| هذا
الشهر

«هدف»
يلزم مستفيدي «حافز» بالتسجيل في «دروب».. أو الحسم

«داعش»
يعدم سعوديين فروا من «عين العرب» وجثثهم متحللة في الشوارع

ما
هو تنظيم "داعش"؟

مفاجأة
«باب الحارة» 7: عودة «النمس»

خادم
الحرمين يصدر خمسة أوامر ملكية

مصر
توجه ضربة جوية لأهداف تابعة لـ «داعش» في ليبيا

"مول
داعش" يثير السخرية على "يوتيوب"

«الخدمة
المدنية» تطرح 12 ألف وظيفة للتقديم عبر «جدارة 3»

«حادثة
برزان»: إحالة 3 عناصر من الـهيئة للتحقيق.. وأم عبدالعزيز: أبكوني
قهراً...

▼

الأكثر قراءة

سياسي

محلي سعودي

اقتصادي

ثقافي

رياضي

صحافة العالم

تيارات

الأكثر قراءة

| اليوم

|
هذا الاسبوع

|
هذا الشهر

غسان شربل الأيام
الإيرانية

داود الشريان
إيران
تنتظر إغلاق الصفقة

جورج سمعان الاتفاق
النووي والانتشار الإيراني صورة الشرق الجديد!

علي العبدالله فرص
تحالف سعودي مصري تركي

عبدالسلام اليمني
أطفال
مُقنّعون بمعرض الكتاب

مصطفى الآغا ضربة
حرة (مستحيلات عبدالرحمن بن مساعد)

محمد اليامي امرأة
تغتصب «يوم» رجل!

عبدالرحمن اللاحم
الأخطاء
الطبية والتعويض

عبدالله ناصر
العتيبي إيران
بين نتانياهو والخليج

عبير الفوزان المرأة
التي لا تخاف من الصراصير

الأكثر قراءة

| اليوم

|
هذا الاسبوع

|
هذا الشهر

جمال خاشقجي سياسة
شرق أوسطيّة جديدة من دون «الإخوان»

خالد الدخيل مصر:
القوات المشتركة والحل السياسي

داود الشريان
الأزمة
السورية إلى حل سياسي

داود الشريان
أضعف
الإيمان (إسقاط الدولة السورية)

أكرم البني مفارقة
وطنية للأكراد السوريين

عبدالباسط سيدا التفاهم
السعودي - التركي أساس أي توازن إقليمي

هاني الظاهري غراميات
الإرهابيات

عبدالوهاب بدرخان
قوة
عربية مشتركة... بعد فوات الأوان؟

سليم نصار لماذا
اغتال الغرب نيمتسوف؟

سارة مطر الجاهلون
يكتبون التاريخ اليوم!

الأكثر قراءة

| اليوم

|
هذا الاسبوع

|
هذا الشهر

خالد الدخيل
التحول
السعودي والقلق المصري

جمال خاشقجي حتى
لا تسقط مصر في فخ «داعش»

جمال خاشقجي سياسة
شرق أوسطيّة جديدة من دون «الإخوان»

جمال خاشقجي وسعود كابلي طريق
الأردن إلى «داعش» لا بد أن يمر عبر بشار

خالد الدخيل
مصر:
القوات المشتركة والحل السياسي

إيمان القحطاني
السعودية..
البقاء في زمن «اللابقاء»

داود الشريان الأزمة
السورية إلى حل سياسي

خالد الدخيل
زمن
الميليشيات!

خالد الدخيل السياسة
الأميركية المدمّرة

عمر قدور قاسم
سليماني ينهي «سورية الأسد»

سياسيكتابنا

غسان شربل الأيام
الإيرانية

داود الشريان
إيران
تنتظر إغلاق الصفقة

عبدالله ناصر
العتيبي إيران
بين نتانياهو والخليج

عرفان نظام الدين
أحلام
الهيمنة وأوهام الانتصار

محمد صلاح صليل
«الإخوان»!

محمد الأشهب «طائف»
ليبيا المتأخر

محلي سعوديكتابنا

محمد اليامي امرأة
تغتصب «يوم» رجل!

عبدالعزيز السويد أحياناً...
(تدوير المدوّر)

داود الشريان إيران
تنتظر إغلاق الصفقة

عبدالرحمن اللاحم
الأخطاء
الطبية والتعويض

عبدالسلام اليمني
أطفال
مُقنّعون بمعرض الكتاب

عبير الفوزان المرأة
التي لا تخاف من الصراصير

اقتصاديكتابنا

سمير صبح الجزائر:
الواقع الاقتصادي والمكابرة

ثقافيكتابنا

ابراهيم العريس
«قصص
غرائبية» لبلزاك: الفانتازيا لتقديم رؤى فلسفية للقارئ

ماجدة موريس الشاشة
وشارة الحداد

عبده وازن انهم
يغتالون التاريخ

جاسر الجاسر مخاتلة
(تاء التأنيث ما بين المرأة والأغنية)

رياضيكتابنا

مصطفى الآغا ضربة
حرة (مستحيلات عبدالرحمن بن مساعد)

منيرة القحطاني عزف
منفرد (اتحاد عيد «مهكر»)

عزالدين ميهوبي مع
ذلك فإنها تدور (صلاح أيقونة مصر)

فيصل العبدالكريم
المتردية
والنطيحة في الإعلام الرياضي

نايف النويصر
المقعد
الآسيوي!

خالد الباتلي الرئيس
المواطن

صحافة العالمكتابنا

جورج مالبرونو الاتفاق
النووي الإيراني- الأميركي... كيف فتح روحاني باب المرشد عنوة

إد كومّينغ الأضواء
تغيب عن بعض شوارع لندن

قدري غورسال شدّ
حبال بين قصر دولمة باهتشه وجبال قنديل

لور ماندفيل رهان
أوباما على النووي الإيراني

جان – ميشيل بيزا مَن
يربح المعركة بين النفط الصخري والنفط التقليدي؟

مولاي حسن النيجر:
الدعاة يملأون فراغ الدولة

تياراتكتابنا

مشرق عباس عن
عراق ما بعد المواجهات الراهنة والطاحنة

محمد الحدّاد «تنظيم
الدولة» إذ يحلّ قبالة أوروبا...

محمد مشموشي نحو
«جبهة لتحرير سورية من الاحتلال»

سامر فرنجيّة «يا
أبي، إنّهم مجرّد داعش»

حسن منيمنة اليابان
بعد مقتل مواطنيها: نحو الانقطاع عن قضايانا

حسن شامي نتانياهو
إذ يتحدّث كمرشد وداعية

Search
for:

سياسة

العالم

العرب

الخليج

قضايا
وتحقيقات

سورية

مصر

المغرب
العربي

السعودية

الرياض

الشرقية

مكة المكرمة

مناطق أخرى

إقتصاد

العالم

العرب

الخليج

السعودية

خدمات

رياضة

العالم

العرب

الخليج

السعودية

رأي رياضي

ثقافة ومجتمعات

آداب وفنون

منوعات

تلفزيون

علوم
وتكنولوجيا

جمال وأزياء

سيارات

صحة وتغذية

شباب

افاق

مجتمع

سينما

تراث

سياحة

نيو ميديا

مقال ورأي

سياسي

محلي سعودي

اقتصادي

ثقافي

بريد القراء

رياضي

صحافة العالم

تيارات

كاريكاتير

للدخول/للتسجيل |  PDF - النسخة الدولية |  PDF - النسخة السعودية |
مركز معلومات دار
"الحياة" |  مجلة
"لها" |  من
نحن |  لإعلاناتكم |  إتصل بنا