استراحة

الاسبوعي

الأخيرة

شباب

منوعات

منبر

رأي

مدارات

إقتصاد

رياضة

ثقافة

صحف

أخبار

الصفحة
الاولى

Home

اقرأ في عدد اليوم

رأي
القدس هجوم
نيس: الطبقات المتعددة للإرهاب

غادة
السمان لبنان
يرقص «الدبكة» في حقل ألغام!

سليم
عزوز حديث
الأصوات الجميلة... وأداء السيسي في «اعترافات
ليلية»!

د.
فيصل القاسم هل
نحن فعلاً دواعش أم فواحش؟

تمام
البرازي» وزارة
الخارجية في واشنطن: الاتفاق الأمريكي الروسي حول خلق مرحلة انتقالية في
سوريا يعني في النهاية رحيل الاسد

حسام
عبد البصير الرئيس
يدافع عن حق معارضيه في الحياة... والمعارضة تتشبث بتيران وصنافير

سليمان
نمر أين
سافر الملك؟... الإعلام السعودي وضرورات
التحول

حسين
مجدوبي أكبر
تحد في عالم الاعتداءات وقد يتعلق بإرهاب لأسباب اجتماعية وليس
دينية

مقتدى
الصدر قاد تظاهرته في بغداد رغم الحظر الحكومي وأكد تمسكه بطرد
الوزراء

سلامي
محمد مركز
توثيق الانتهاكات الكيميائية في سوريا لـ «القدس العربي»: استخدام روسيا
للسلاح الفوسفوري جريمة حرب

محمود
معروف المغرب
ينفي رسمياً اتخاذه أي قرار بالعودة إلى الاتحاد
الافريقي

رائد
صالحة كلينتون
تطالب بحرب استخبارية ضد تنظيم «الدولة الاسلامية» وترامب يحذر من تزايد خطر
المخططات الارهابية في اعقاب هجوم
فرنسا

بسام
البدارين «الجباية»
كلمة تثير حساسية الشارع الأردني... وعين الحكومة على ملف «دعم
الخزينة»

خالد
الحمادي وعبدالحميد صيام اليمن:
الحكومة تلوّح بمقاطعة مباحثات الكويت إثر رفض الانقلابيين الالتزام
بمرجعياتها

موريتانيا:
الحكم بالسجن ثلاث سنوات على «قاذف الوزير
بالحذاء»

محمد
المذحجي مطالب
في إيران بإلغاء منصب رئاسة الجمهورية واتهامات للرئيس بتلقي دعم
أمريكي

السفير
الفرنسي: نتحاور مع «حزب الله» والحوار معه ليس
سهلا

ريما
شري «سوريا_غو»:
صور المعاناة مدمجة بلعبة «بوكيمون غو»

فادي
أبو سعدى مسؤول
فلسطيني: الاحتلال يفتعل الأزمة على المعبر لفرض خدمة كبار
الشخصيات

أكرم
القاسم ميليشيات
تعتقل العشرات من أبناء الشرقاط النازحين إلى مدينة
تكريت

موسكو:
لا ندعم الأسد شخصياً

عبد
الحميد صيام اليونسكو
تضيف خمسة مواقع ليبية لقائمة التراث االعالمي وتدين استهداف متحف
حلب

عبد
الحميد صيام الأمم
المتحدة تدين الهجوم الإرهابي في مدينة نيس
الفرنسية

سليمان
حاج إبراهيم قطر
تستنكر اعتداء نيس الإرهابي والشيخ تميم يعزي فرانسوا أولاند
بالضحايا

مصطفى
العبيدي صحف
عراقية: تفجير الكرادة مؤامرة دولية وحاجة إلى سياسة التسامح وتراجع سلطة
الدولة لصالح الأحزاب والفصائل المسلحة

الكويت
: وقف إجازات منتسبي «الداخلية» استعداداً للمرحلة الثانية من الخطة
الأمنية

حماس
تؤكد أهمية إجراء الانتخابات المحلية وتعلن العمل لتسهيل إجرائها
وإنجاحها

مجلس
منظمات حقوق الإنسان الفلسطينية يدعو للإفراج الفوري عن الأسير المضرب بلال
كايد وطالب باعتبار الاعتقال الإداري تعذيبا نفسيا ينبغي
حظره

أليمار
لاذقاني كساد
عقاري وأزمة سكن في الساحل السوري

استنكار
ودعوات لمكافحة «الإرهاب» إدانة عربية واسعة النطاق لجريمة
نيس

أشرف
الهور «الشاباك»
الإسرائيلي يلجأ لتشديد حصار غزة وسلطات المعابر توقف خدمات «الطرود
البريدية»

اللجنة
الوطنية تناقش آخر التطورات لملاحقة إسرائيل قانونيا في محكمة الجنايات
الدولية

وجدان
الربيعي الإعلان
في لندن عن انطلاق مؤسسة «العون لشمال أفريقيا والشرق
الأوسط»

وصول
«المنحة الكويتية» لإعمار المنازل المدمرة جراء الحرب في
غزة

بركة:
الفصائل حريصة على أمن المخيمات في لبنان وحماس ترفض التقارب العربي
والإسلامي مع الاحتلال

خيري
منصور البطالة
المقدسة

توفيق
قريرة هجرة
الشفويّ وتغريبة المكتوب

حسام
عاصي مسلسل
«لعبة العروش» يتصدر الترشيحات للفوز بجوائز «إيمي»
التلفزيونية

محمد
عبد الحكم دياب مقدمة
في التعرف على المسيحية في بلاد العرب!

مالك
التريكي جونسون
ورمسفيلد أو الفكاهة المنذرة بالوبال

علي
الصالح حرب
العراق لم تكن إلا البداية

وائل
عصام تعذيب
الكلاب والتحرش ينغصان العيش المشترك بين الأتراك
والسوريين

د.
بلقيس الكركي أمّا
قبل: في كوارث الجدل الإسلامي- العلماني في
الأردن

المزيد

تغيير لاجئين ديانتهم في المانيا مبادرات
فردية في بلد يضمن حرية المعتقد

Jul 11,
2016

برلين ـ من إيمان ملوك ـ
منذ بداية أزمة اللاجئين تقوم الكنائس في ألمانيا بدورفعال في تقديم الدعم المادي
والمعنوي للاجئين. بعض الأوساط الإسلامية تتخوف من تأثير تلك المساعدات على
اللاجئين والدفع بهم لاعتناق المسيحية. فهل هناك ما يدعو للتخوف؟

في الفترة الأخيرة تناولت
تقارير إخبارية لوسائل إعلام ألمانية ظاهرة تحول لاجئين مسلمين إلى المسيحية. من
بين هذه التقارير، تقريرللقناة الأولى في التليفزيون الألماني، وتقرير آخر لمجلة
“فوكوس″، واللذان أظهرا مراسيم تعميد عدد من طالبي اللجوء من إيران وأفغانستان
وباكستان وتكهنا بأن الدافع وراء هذا التحول هو من أجل تحسين فرصة الحصول على
اللجوء.

الكنائس تستقبل
الوافدين الجدد

في سكن قديم للراهبات،
تابع للكنسية الكاثوليكية ببلدة كونغسدورف،غرب كولونيا، فتحت لي الباب سيدة في
عقدها الثالث، وهي لاجئة كردية، غير متعلمة وأم لسبعة أطفال. بكلمات عربية بسيطة،
عبرت السيدة غونشا عن شكرها وامتنانها لدعم الكنسية لها ولعائلتها، وتقول
لـDWعربية:” منذ خمسة أشهر فقط وصلت إلى ألمانيا برفقة زوجي وأطفالي السبعة. لم نكن
نملك شيئا، والكنسية وفرت لنا هذا السكن المجهز بكافة الاحتياجات”.

عائلة السيدة غونشا
وغيرها من الوافدين الجدد، غير المسجلين، يلجؤون عادة إلى الكنائس فور صولهم إلى
ألمانيا لطلب المساعدة، ومن هنا تنشأ علاقة بين اللاجئين و الكنائس والهئيات
التابعة لها.

انتقلت إلى الكنيسة
الكاثوليكية، بفريشن، غرب كولونيا، والتي تعد من أعرق الكنائس الرومانية
الكاثوليكية في منطقة الراين، وهناك قابلت القس كريستوف ديريش، و بعض ممثلي برنامج
الدعم والمساعدات للتعرف عن كثب على الخدمات الاجتماعية المقدمة للاجئين.

وحول أهم الخدمات التي
يقدمها برنامج الدعم، يقول القس ديريش لـDWعربية.“أهم ما نقدمه بالتعاون المشترك هي
دورات اللغة، التي تتم في مكتب شؤون الهجرة التابع للكنيسة ونشاط آخر وهو عبارة عن
“مقهى للتعارف والتواصل” بين اللاجئين والمواطنين الألمان، إضافة إلى توفيرالملابس
والطعام وخدمات تقدمها راهبات للاجئين “.

أما السيد يورغن فوزن،
وهو رئيس مبادرة “معاً ولأجل بعضنا البعض”، والتي تعمل بالتعاون مع الكنيسة فيوضح
أن “مقهى التعارف” يعد أهم برنامج في أنشطة الدعم، حيث يقام أسبوعياً بكنائس مختلفة
بالمنطقة والهدف منه هو خلق علاقات تعارف بين الوافدين الجدد من اللاجئين
والمواطنين الألمان من جهة أخرى.

مخاوف وشكوك
متبادلة

وحول أجواء هذا النشاط
وانطباعات اللاجئين، تقول السيدة ماريان هنكيه لـDWعربية، وهي المسؤولة عن تنسيق
هذا اللقاء: “ في البداية لاحظت وجود علامات الرهبة والخوف على وجوه بعض اللاجئين،
خصوصاً وأن النشاط يقام داخل الكنيسة، وكان واضحا وجود هواجس حول دخول الكنيسة لأول
مرة لدى العديد منهم، إلا أن اللقاء الأول مر في أجواء جيدة للغاية وترك انطباعاً
ايجابياً لدى الجانبين”.

هذه المخاوف التي تحدثت
عنها السيدة هنكيه تجلت أيضا في بعض الجدالات القائمة بين عدد من اللاجئين داخل
الأوساط الإسلامية، خصوصا بعدما سلطت وسائل إعلام ألمانية الضوء على هذا الموضوع
المرتبط بتحول لاجئين مسلمين إلى المسيحية.

السيد على أوزديل، باحث
في العلوم الاسلامية ومكلف بتكوين أئمة مساجد، اعتبر أن هناك لاجئين ينظرون إلى
مساعدات الكنائس بنظرة إيجابية عموما، ملاحظا أن المساجد تساعد أيضا، لكن
إمكانياتها محدودة مقارنة بالكنائس، ويضيف: “بالنسبة لموضوع التحول إلى الدين
المسيحي، فداخل الأوساط الإسلامية هناك أصوات ناقدة لمحاولات التبشير من الجانب
المسيحي، ولكن هناك أيضا سؤال مهم وهو هل هؤلاء اللاجيئن الذي تحولوا إلى المسيحية،
كانوا بالفعل مسلمين ملتزمين؟. ويضيف الباحث:”المخاوف والشكوك ليست موجودة فقط داخل
الأوساط الاسلامية وإنما أيضا داخل الكنيسة، فهناك أصوات تشكك في مصداقية قرار
اللاجئين باعتناق الدين المسيحي، فالكنائس تعرف مسبقاً أن اللاجئين يأملون في
الحصول على فرص أفضل عند طلب اللجوء وبذلك يصبح الدين هنا وسيلة لتحقيق غاية”.

مبادرات فردية
في بلد يضمن حرية الدين والمعتقد

وتلعب الكنائس دوراً مهما
في تشكيل المواقف والآراء داخل المجتمع. فالإضافة إلى دوره في دعم اللاجئين، يسعى
القس ديريش إلى تعزيز ثقافة الترحيب باللاجئين لدى الشعب الألماني وتبديد مخاوفهم
من الوافدين الجدد من بلدان مختلفة، كما يقول. ولايستثني المتحدث وجود مبادرات
فردية بين اللاجئين للتحول إلى الدين المسيحي، لكن القس يعتبر أن “ الطريق إلى هناك
طويل فهناك حرص في البداية على معرفة الدافع الحقيقي للاجئ خلف قرار التحول، فهل هو
ذلك فقط من أجل الحصول على اللجوء والإقامة، أم يتعلق الأمر برغبة حقيقية،
ويضيف:“شخصيا لم أشهد هنا في الكنيسة لاجئين، طلبوا التحول للدين المسيحي، لكنني
أفضل دائماً التعامل بحذر في هذا الموضوع، الأمر ليس بهذه السهولة، كما يعتقد
البعض. فعندما يتضح الدافع الحقيقي هناك عدة أمور يجب القيام بها، بدءاً بتعلم
اللغة الألمانية و شرح الديانة المسيحية، مروراً إلى توضيح عواقب هذا التحول، لكن
هدفنا هنا هوالمساعدة، ولا نسعى لكسب اللاجئين”

سفيان الخليل، شاب سوري
مسلم، مقيم في مدينة دورتموند الألمانية، نفى أن يكون تعرض هو وأصدقاؤه من بين
اللاجئين المسلمين إلى أي موقف من قبل الكنيسة، يشعرهم بأن مساعدات الكنيسة لهم
مرهونة بشروط، ويقول لـDWعربية: “في بداية طريق هجرتنا إلى أوروبا كانا نتصور أننا
بمثابة سعلة تتقاذفتها أمواج الموت على شواطئ أوربا أو بهدف النيل من معتقداتنا
العقائدية والدينية، ولكن ما إن وصلنا إلى هنا حتى أدهشني الدور الرائد الذي تتبناه
الكنائس باختلاف طوائفها وعملها الذي يضاهي العمل الحكومي في ألمانيا بما في ذلك
مساعدة اللاجئين ورعايتهم والتخفيف عنهم”.

ويرى سفيان أنه إن كان
هناك بعض التحولات إلى المسيحية، فهي برأيه حالات فردية من أجل الحصول على امتيازات
تضمن حياة أفضل وانخراط أسرع في المجتمع الألماني.” الكنيسة هنا لسيت مسؤولة عن هذه
المحاولات الفردية في بلد يضمن حرية الدين والمعتقد“.

وينفى سفيان تعرضه
لمحاولات تبشيرية، لكن هنا لاجؤن آخرون تحدثوا عن وجود حالات خاصة من إيران
وأفغانستان مثلاً، حيث كانت لهم دوافع مختلفة للفرار من سلطة الحكم الديني وعدم
التعامل الإنساني في بلدانهم الأصلية.

أديب ( 24 عاماً)، هوشاب
سوري مسلم من مدينة حلب، وهوأيضا من المستفدين من برنامج الدعم الكنيسي،تحدث عن
تجارب بعض اللاجئين من ايران وأفغانسان، تعرف عليهم، وعن دوافعهم للتحول إلى
المسيحية وقال: “ الدافع وراء تحول بعض الإيرانيين والأفغان للمسيحية ليس هو الحصول
على الإقامة، ولكن بسبب التعامل الإنساني، الذي لمسوه لدى الشعب الألماني”.

القصص
تتشابه

في إحدى الكنائس بضواحي
برلين، أقيمت مراسيم تعميد عدد من طالبي اللجوء، من بينهم نوري. نوري هو شاب
إيراني، 30 عاماً، ينفي بأن يكون دافع تحوله للدين المسيحي من أجل تحسين فرصة بقائه
في ألمانيا، ويقول لـDWعربية :”الدين المسيحي ليس شيئاً جديداً بالنسبة لي، لم أعش
حياتي في إيران كمسلم، فقد شربت الخمر وكنت أمتلك نسخة من الكتاب المقدس أيضا”.
ويضيف الشاب الإيراني، الذي قرر اعتناق المسيحية عن قناعة شخصية: ” أردت اتمام شيء
بدأته، حتى النهاية”.

هناك لاجئون رفضوا الحديث
كلياً في هذا الموضوع ومنهم من تحدث، غير أنه رفض الافصاح عن هويته، خشية أن يصيب
سوء أفراد أسرهم في إيران. ولذلك تم الإستغناء عن كتابة أسمائهم الحقيقية في
المعمودية أو على على استمارة التعميد.

وتتشابه أغلب القصص، التي
رواها هؤلاء اللاجئين: فهم لم يمتثلوا لقواعد الدين الإسلامي حسب قولهم. “لم نكن
نؤدي الفرائض ولم نمثتل لتعاليم الإسلام” كما يقول أحد اللاجئين،28 عاما، من إيران.
واعتبر لاجئ آخر من إيران أيضا وقال : “الدين في إيران تحكمه القيود ، لكن هنا لا
وجود لهذه القيود”.(دوتشيه فيليه)

Share
on Facebook

Click
to share on Twitter

Click
to share on Google+

Click
to share on LinkedIn

Click to
share on WhatsApp

Click to
email this to a friend

-
-

تحقيقات
اونلاين

17 تعليقات

الكروي داود
النرويج Jul 11, 2016 at 9:40 am

هناك من يبيع دينهم بدنياهم حين يستبدل دينه لمنفعة مادية – وهو على سبيل
المثال طلب اللجوء لأوروبا
وهناك من يبيع آخرته بدنياه لسعادة مؤقتة – وهو
الغير متدين والغير مبالي
وهناك من يبيع آخرة ودنياه – وهو المنتحر
ولا حول
ولا قوة الا بالله

Reply

سامح //
الاردن Jul 11, 2016 at 4:50 pm

* ( المسلم ) الحقيقي لا يبدل دينه مهما لاقى
من صعوبات دنيوية لان هدفه
رضا ( الله )ورسوله
صلى الله عليه وسلم والفوز ( بالجنة ).
* الصبر ثم
الصبر ثم الصبر والفوز بالجنة ( ان شاء الله ).
سلام

Reply

د. اثير
الشيخلي - العراق Jul
11, 2016 at 11:11 pm

المسألة كلها،فهم و التزام و مسؤوليات

في الإسلام، القاعدة،ان الدنيا هي مزرعة الآخرة، وان الجنة حفت بالمكاره و
النار حفت بالشهوات !

بالنتيجة الأسلام مسؤوليات، افعل و لا تفعل ، حلال و حرام ، نواهي و اوامر
،مقابل ذلك ، الدنيا عمل ولا جزاء حاسم و نهائي والآخرة جزاء حاسم و نهائي و
لاعمل هكذا اقتضت حكمة الله و توجيهاته في دين الإسلام

بقية الأديان والمعتقدات الفلسفية، مسألة الآخرة ، اما مبهمة و غير واضحة
المعالم ، او غير موجودة اساساً،من هنا،الدنيا هي الملعب و المزرعة و الحصاد،
ينتهي كل شئ بنهايتها ،لهذا المعتقدات الآخرى (بصورة عامة) تريد للإنسان و ضمن
عمره (الفعاّل) القصير اساساً ، ان يحوز ما يمكن ان يحوزه من متع الحياة و بغض
النظر عن مقاييس الحلال و الحرام في الإسلام ، وهناك مبدأ فكري ، اسمه مبدأ
المتعة او مبدأ اللذة Hedonism ، وهو وفق تعريف الويكبيديا، مدرسة فكرية تعتقد
بأن المتعة هي القيمة الجوهرية. وبشكل مبسط إنها تسعى لتحقيق أقصى قدر من المتعة
للساعي ورائها (في الحياة الدنيا بطبيعة الحال) !

الغير ملتزم بالإسلام و الغير فاهم لجوهره ، وبغض النظر عن ماذا تقرأ بطاقته
الشخصية كدين ، و عندما يبتعد عن ضغوط تأثيرات و تقاليد مجتمعه الذي نشأ فيه ،
تجده يبحث عن ما يلائم مصلحته الدنيوية حصراً بعيداً عن اي مسؤولية و التزام ، و
هذا التفسير الرئيسي لما يجري.
على العكس ترى من يتحول الى الإسلام عن فهم و
قناعة ، يصبح على الأغلب اكثر التزاماً و اقرب تمثيلاً للإسلام من كثير من الذين
ولدوا مسلمين و لم يختاروا بعد ذلك الإسلام عن فهم او عن قناعة او ممارسة .

الدين والمعتقد،و لمن بلغ التمييز ،حرية اختيار وحرية ارادة، ومن ذهب من علماء
المسلمين الى فقه قتل المرتد، استند الى تفسيرات و تأويلات تعتمد انتزاع النص من
سياقه وبعيداً عن اسباب نزوله (للآيات) و اسباب قوله (للحديث النبوي) ، و هناك
من العلماء المعتبرين و منهم معاصرون ايضاً من رد عليها و بالدليل و الحجة، و
بتفسيرات و تأويلات بالنسبة لي اكثر اقناعاً و اعلى حجة.

بإختصار،ما الفائدة التي يستفيدها الإسلام والمسلمون من انسان لا يريد ان يكون
مسلم ،ويصبح مسلماً (امام الناس و المجتمع فقط) ، تحت تأثير الضغط و الخوف فقط
ليس الا ، و لأن سلاح التصفية مسلط على رأسه ،ما الذي يضيفه مثل هذا؟! بالعكس
تماماً سيضر و يؤذي في اقرب فرصة ممكنة!

Reply

مهند
العراق Jul 12, 2016 at 1:02 am

لنضع انفسنا ولو للحظة مكان هؤلاء وما عانوه في بلدانهم ! لا ان نتمنطق ونحكم
على الاشياء من خلال منظار المرتاح البعيد عن المشاكل بعد ان تجاوزها منذ زمن
اوممن لامشاكل له اصلا !
الدين هو علاقة خاصة بين الخالق وعبده وسواء مارسها
باي دين او طريقة يختارها ، وحتى لو كان ملحدا ،ففي الاخير هي من اختياره وهو
مسؤول عنها !!!

Reply

Hani
Jul 12, 2016 at 3:40 am

الايمان أمر شخصي بين الخالق والمخلوق, شئ خاص جدا لايمكن ان يتدخل به شخص او
حكومة او منظومة, وأعتقد ان مسألة منع تغيير العقيدة وقتل المرتد او استتابته كما
هو حاصل في بلداننا أمر أكل عليه الزمن وشرب بل ويأتي بنتائج عكسية, فالعقيدة
الواثقة من نفسها لاترغم اصحابها على البقاء فيها وألا فلن تفرق عن المافيا..كما
اطالب من الهيئات المسيحية في أوربا ان تظهر محبة المسيح له كل المجد وعطفه على
هؤلاء اللاجئين وتعريفهم بالكتاب المقدس وترك الامر لهم لقناعتهم
وقبولهم.

Reply

سلمى
Jul 12, 2016 at 7:41 am

هناك نسبة كبيرة من الإيرانيين في الولايات المتحدة إما أعلنوا إلحادهم أو
اعتنقوا المسيحية دون أي ضغط من أي جهة و في غياب أي حاجة مادية و أنا تعرفت على
بعضهم. أعتقد أن الأمر في حالاتهم أعمق من مجرد الاستفادة من خدمات أو
مزايا.

Reply

Harry /
UK Jul 12, 2016 at 8:02 am

ان الله واحد .. فكيف يكون لة اكثر من دين !!! ؟؟؟ ,,, اؤمن ان الله واحد و
رسالتة واحدة حملها للبشرية ١٢٤ الف نبي و رسول و قال الله انة لا يفرق بينهم ,,
لكن بشر فرقت حتي تفرقت ,, و انا خارج هذا النزاع فأنا يهودي مسيحي مسلم علي نهج
ابراهيم ابو كل الانبياء ,, اشكر بلادي لان لا يوجد في هويتنا شخصية خانة للدانة
او الوظيفة و استقبلت اكثر من ٤ مليون لاجئ من العالم العربي و الاسلامي و هو
اكثر مكان يسألونك ما دينك و هل انتم مسلم ,, لكن نسو ان يسألو انفسهم ,, هل نحن
حقا مسلمين فعلا ؟؟ ,, ام اقوال فقط و علي ارض واقع صفر علي الشمال ؟؟

Reply

Hasan husne
almenya Jul 12, 2016 at 5:49 pm

ان لا اعتقد ان الهدف هو لتغيير الديانه أبدا ان العالم كله تغير ولم يبقى
شيء مخفي حيث ان الانترنت الان هو البديل لما كنا نسمعه ونقراءه. فلما نرى ما
ىفعله داعش وأخواتها يدخل الانسان في حيره هل داعش تمثل الاسلام الحقيقي ام لا.
الجواب نعم داعي تطبق الدين الاسلامي بحذافيره
أتحدى سعادة شيخ الازهر ان يطلع
ويقول عالفضائيات إد داعي وأخواتها لا لهم صله بالإسلام
ولهذا السبب الكثير
يترك الاسلام وليس من الضروري ان يعتنق دينا آخراً
ضرب الأعناق وأعدوا لهم ما
استطعتم من عده وان يدفعوا الجزيه عن يد وهم صاغرون مضى عليها ١٤ قرنا
اريد ان
اعرف اي بلد الان تطالب بدفع الجزيه ولماذا لا ؟؟؟؟

Reply

Harry /
UK Jul 12, 2016 at 9:46 pm

عزيزي Hasan husne almenya

الغرب هو الذي يدفع الجزية رغم انهم جاو الية بانفسهم ملايين الملايين
الهاربة من عالمها العربي و الاسلامي ,, اعانات اجتماعية و مادية و حقوق انسانية
,, كل هذا بدون ان يعملو فهل هناك جزية افضل من هذا ؟؟ ,,احر تحياتي

Reply

SAM-USA
Jul 12, 2016 at 10:22 pm

لا أدري لماذا هذا التمييز ضد المسيحية، هناك الملايين المسلمين في الغرب
المسيحي لم يتركوا الاسلام الى المسيحية إنما العكس صحيح إذ يجبر من غير المسلمين
تحت الإكراه والتهديد أجبروا على دخول الإسلام في الدول العربية والإسلامية،
والأمثلة كثيرة، كما تقوم به داعش إستنادا إلى إنصوص من القرآن، وبالمقابل ليس
هناك نص في الإنجيل يدعو إلى إجبار أي كان على ترك دينه والعبور الى الدين
المسيحي، هناك نص صريح في القرآن يقول أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا،،،،،،،،
وللاخ سامح اقول لماذ هذا التمييز ضد المسيحية أليس الناس أحرارا فيما يختارون،
أم إن الدخول الى الإسلام مقبول والخروج منه ممنوع وشكرا.

Reply

د. اثير
الشيخلي - العراق Jul
13, 2016 at 1:04 pm

السيد سام من الولايات المتحدة ،

اقتبس كلام لك ورد في تعليقك :
” هناك نص صريح في القرآن يقول أمرت أن
أقاتل الناس حتى يشهدوا” !!!
في القرآن اكثر بقليل من 6000 آية كل آية مرقمة
و منسوبة الى سورة ، الرجاء ذكر هذا النص “الصريح” في القرآن ، اي آية و في اي
سورة ؟! و طالما هناك اليوم البحث على الشبكة ، فيفترض ان لا يستغرق الامر سوى
ثواني معدودة !

انا بإنتظار رقم الآية و السورة لهذا النص “الصريح” إن امكن !

تحياتي

Reply

حميد
الدين Jul 13, 2016 at 10:50 am

وضعية اللاجئين المستضعفين في الأرض و الهاربين من أهوال الحرب و المجاعة و
الإستبداد و المهاجرين قسرياً بحثاً عن ظروف معيشة أحسن نحو أوروبا معروفة و هي
مأساة العصر الإنسانية ، لذا رجاء ابتعدوا عن المزايدات البائسة و لا تتاجروا
بمعاناتهم و أحزانهم .
- القرءان الكريم يشير إلى و ضعية هؤلاء المستضعفين
بقوله تعالى في سورة النحل :*** مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
***(آية 106 ).
- و بكل بساطة ،فهؤلاء اللاجئين تنطبق عليهم حالة *** مَنْ
أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ*** خصوصاً من له عائلة و أطفال
صغار،لذا يجوز للمسلم أن يتظاهر باعتناق المسيحية شكلياً،و أن يجاري الرهبان و
القساوسة في تخاريفهم عن الأب و الإبن و الروح القدس!…و لا حرج عليه و لكن في
قرارة نفسه يبقى مؤمناً مُوحداً لله تعالى في سره.
- و على أية حال، فإن موجة
العنصرية في أوروبا في تزايد و تفاقم مستمر و ستنال بدورها هؤلاء
المسلمين”سابقاً” و “المُتمسحين” حديثاً خاصة ، و من يعتقد أن التحول إلى
المسيحية كفيل بحل هذه المشكلة واهم و غير واع بجذورها العميقة في المجتمعات
الأوروبية.و حالما تتوقف الحرب في الشام و غيرها سيتم طردهم إلى بلدانهم الأصلية،
و ما تجربة طرد المسلمين من إسبانيا ببعيدة في الذاكرة التاريخية.
- لذلك
،يجب الإحتراس أن يبيع المرء المسلم دينه بدنياه وبثمن بخس و بئيس.و لا حول و لا
قوة إلا بالله العلي العظيم.

Reply

Harry /
UK Jul 13, 2016 at 3:57 pm

عزيزي د. اثير الشيخلي – العراق
هذا حديث وجدتة بعد ان شاهدت مناقشتكم و
بحثت اون لاين ,,

((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله،
ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم، وأموالهم، إلا
بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى)) رواه البخاري ومسلم… منقول ,,, اخر
تحياتي

Reply

د. اثير
الشيخلي- العراق Jul
13, 2016 at 6:29 pm

سيد هاري ، الأخ سام قال نص صريح في القرآن.
و انا طالبته بهذا النص.

و لن يأتي بأية آيه بطبيعة الحال لانها ببساطة لا توجد!

و ذكر ذلك بتلك الطريقة هو للأسف تدليس على الناس

اعلم بطبيعة الحال أن هذا حديث و ليس آيه و الحديث الذي ذكرته ، له مناسبته
و سببه ، و لا يجب أن ينتزع الحديث هكذا دون بيان شرحه و اسبابه و لغته وهو ما
يسمى بفقه الحديث ، وخاصة عندما يكون حديث ليس فقط صحيح و انما متواتر و متفق
عليه اي اعلى من الصحيح.
و هنا الفارق بين من ينتزع الحديث و يبرزه لوحده
هكذا دون توضيح و يحاول أن يلغي مقابله عشرات الآيات التي تدعو الى حفظ الأنفس
و حرية الأختيار و العقيدة بل المحافظة على ارواح المشركين انفسهم غير المعين و
ايصالهم الى مكان أمنهم.

الحديث ( وهذا رأي علماء كبار لهم وزنهم وليس رأيي حصراً) يتكلم عن اولئك
المحاربين المقاتلين الذين يمنعون كتائب المسلمين من ابلاغ هذا الدين للناس و
يحولون بينهم و بينه ، ليقرروا عن بينه و اختيار.
القتال موجه الى المحاربين
و المانعين و التبليغ موجه الى الناس عموماً.
و عندما تطلق لفظة الناس فيراد
بها معاني مختلفة من اولئك الناس المعنيين ، حسب سياق الكلام الذي قيل و
مناسبته.
ان اردت تفاصيل اخرى حول الموضوع يمكن ذلك،لكن لا اريد التوسع اكثر
لأن الموضوع ليس هذا ، وانما التدليس او الكلام بغير علم الذي يضل الناس !

شكراً.

Reply

SAM-
USA Jul 13, 2016 at 5:33 pm

الى الأخ د. أثير الشيخلى، تحياتي لك كعراقي، هذا هو النص ;
الحديث الثامن
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أمرت
أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا
الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق
الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى رواه البخاري ومسلم ،،،، فانا شخصيا كمسيحي
لست من المتحيزين أو متعصبا لأي مذهب أو دين أحترم الرأي المقابل، هكذا تعلمنا
عندما كنا نعيش في العراق، تحياتي لك ولأسرة القدس العربي لإتاحة مجال المناقشة
وإحترام الرأي الاخر وشكرا.

Reply

د. اثير
الشيخلي- العراق Jul
13, 2016 at 8:38 pm

حياك الله أخي سام و هدانا و اياك الى سواء السبيل.

لم اتطرق في ردي الى اي دين ، و لاشك كنا في العراق كما تقول حتى جاء
الإحتلال بكل عفنه.

جنابكم ذكر انه نص من القرآن ، و انت هنا ذكرت أنه حديث ، و من يستشهد على
الآخرين عليه أن يكون لديه التمييز و الفهم بما يستشهد به

القرآن شئ ، نحن كمسلمين نعتقد يقيناً انه كلام الله ، و الحديث النبوي ، هو
كلام بشري صادر عن النبي محمد ، و هو علم مستقل بحد ذاته ، له اسسه و قواعده
لإثبات مدى صحة الحديث ، فإن صح وفق تلك القواعد ، هذا يعني أن النبي قاله
بالفعل و ان لم يصح لا يعود معنى للإستشهاد به ، و يجب ان يصح السند ، اي سلسلة
الرواة وهذه لها قواعدها و يسمى بعلم الرواية ، و يجب ان يصح متناً و هذه لها
قواعدها و يسمى بعلم الدراية.
و لا يمكن ان يتعارض حديث صحيح مع آيه الا
ظاهرياً ،فإن تعارضا فإن الآية لإنها كلام الله هي الحاكمة ، و التعارض يحصل
بين آيه و حديث صحيح كما في هذا الحديث الذي قلت انت انه آيه ، الا اذا كان
هناك عدم فهم من قبل القارئ العادي للغة الحديث او لأسباب قوله ،كما وضحت
اعلاه.

انا لم اتطرق الى الدين المسيحي ، جنابك ذكر انك تنتمي اليه ، وهناك عشرات
من النصوص في الكتاب المقدس بجزئيه استطيع ذكر امثلة عليها ، تشجع على القتل و
الابادة ، وسندخل في جدال آخر حول تفسيرها و ما تدل عليه.
لا شك ان هناك عدم
فهم يورط صاحبه في استشهادات خاطئة تضلل بها الناس باطلاً.

تقبل احترامي و تحياتي

Reply

صابر منصور
كولومبيا Jul 13, 2016 at 7:12 pm

ان ظروف اللاجئين قاسية جداً ،. وقد فروا بحياتهم من بلادهم التي كانوا
يتمتعون فيها بنوع افضل من الحالة التي أصبحوا عليها وسبب فرارهم هو حكم
بلادهم بالسوط والسيف من قبل حكام غاشمين لإيرعون في مؤمن الا ولا ذمة

فلا تجلدوهم او تلقوا عليهم المواعظ فلكل إنسان طاقة من التحمل ورب
العالمين سبحانه وتعالى هو اعلم بحالهم وهو الذي سيحاسبهم. ان تحولوا الى
المسيحية

فلعلهم ممن قال المولى سبحانه وتعالى فيهم

” الا. من اكره. وقلبه مطمئن بالا يمان ”

اعان الله هؤلاء اللاجئين وحفظهم في دينهم

Reply

أترك تعليقاً Cancel
reply

القدس العربي قد تستخدم بعض التعليقات في نسختها
الورقية - لذا الرجاء كتابة الاسم الأول واسم العائلة واسم البلد ---- لن ينشرعنوان
بريدك الالكتروني

التعليق
characters left

© صحيفة القدس العربي

من
نحن

Send to Email
Address
Your Name
Your Email Address

Cancel

Post was not sent -
check your email addresses!

Email check failed,
please try again

Sorry, your blog cannot
share posts by email.