النسخة المطبوعة

سياسة

صحافة

مقالات

تحقيقات

ثقافة

منوعات

لايف ستايل

اقتصاد

رياضة

وسائط

الأسبوعي

الأربعاء , 13 يناير , 2021

النسخة المطبوعة

سياسة

صحافة

مقالات

تحقيقات

ثقافة

منوعات

لايف ستايل

اقتصاد

رياضة

وسائط

الأسبوعي

الكل

سياسة

اقتصاد

منوعات

بروفايل

تحقيقات

منوعات

الكل

سياسة

اقتصاد

منوعات

بروفايل

الأكثر قراءة

تعليقا

مشاركة

ماهي تفاصيل إيقاف طيران الإمارات للكابتن التونسي الذي رفض السفر إلى تل أبيب؟

ميديابارت: القضاء الفرنسي يحقق في قرض إماراتي بملايين الدولارات لحزب مارين لوبان

حلقة نواكشوط السردية سعيد يقطين

الجزائر: رئيس نقابة للأئمة يطالب بالكشف عن مكونات لقاح كورونا إذا كانت حلالا

نواب أكراد ينشقون عن كتلهم ويشكلون «أمل كردستان»

محكمة إسرائيلية تعتبر فيلم “جنين جنين” تحريضا على إسرائيل وتحظره وتغرّم مخرجه محمد بكري – (صور)

الداخلية المغربية تقاضي محاميا بعد اتهامه لمدير الأمن في قضية تسريب فيديو جنسي

بين تمثال وفتوى.. “صداع” برأس السنة الأمازيغية في الجزائر

طبيب نفسي سعودي يثير جدلا بحديثه عن “زوجة ثانية في الشتاء” – (تغريدة)

حكم بالإعدام شنقا على منفذ عملية طعن ثمانية أشخاص بينهم سياح في الأردن في 2019

ذي يزن بن هيثم النجل الأكبر لسلطان عُمان سيكون رسمياً ولياً للعهد لأول مرة في تاريخ السلطنة الحديث

نصيحة تيلرسون لبايدن: عليك أن تأمل ألا يفعل الإسرائيليون شيئا استفزازيا

هل تقتني أوروبا الطائرات الحربية التركية بدون طيار بعدما تأخرت في صناعتها؟

منذ 21 ساعة

9

حجم الخط

الجزائر- حسام الدين إسلام: أثار نصب تمثال للملك الأمازيغي “شيشناق” في الجزائر، وتداول فتوى قديمة تُحرّم الاحتفال برأس السنة الأمازيغية، جدلا واسعا في الأوساط الثقافية والإعلامية ومواقع التواصل الاجتماعي.

ويوافق 12 يناير/ كانون الثاني 2021 الأول من يناير لعام 2971 بالتقويم الأمازيغي، وهو عطلة رسمية، بقرار أصدره الرئيس السابق، عبد العزيز بوتفليقة، في 2017.

** من هو شيشناق؟

بمناسبة “عيد يناير” تم في محافظة تيزي وزو (شرق) نصب تمثال لـ”شيشناق” أو “شيشنق”، ويتردد أنه أحد أبرز ملوك الأمازيغ في شمال إفريقيا (950: 929 ق.م).

وحسب مؤرخين فإن شيشناق هزم الفرعون رمسيس الثالث في مصر، وأسس لحكم دام سنوات.

وبهذه المناسبة، أعاد نشطاء على منصات التواصل تداول فتوى أصدرها محمد علي فركوس، أبرز شيوخ السلفية بالجزائر، عام 2006، تقضي بعدم جواز الاحتفال بـ”يناير”.

ونُشرت الفتوى على الموقع الإلكتروني الرسمي للشيخ فركوس، في 21 مايو/ أيار من ذلك العام، بعنوان “في حكم الوجبات الخاصة بالأعياد البدعية”.

وورد فيها: “اللهَ تعالى أَبْطَلَ أعيادَ الجاهلية، وأَبْدَلَ أهلَ الإسلامِ بها عيدَيْنِ يجتمعون فيهما للذِّكْرِ والصلاةِ وهُما: عيدُ الفِطْرِ وعيدُ الأضحى”.

كما “شَرَعَ اللهُ لأهلِ الإسلامِ الاجتماعَ للعبادةِ وذِكْرِ الله يومَ الجمعة ويومَ عَرَفةَ وأيَّامَ التشريق، أمَّا عدا ذلك فلا يجوز الاحتفالُ به”، في إشارة إلى “يناير” ورأس السنة الميلادية وغيرهما، حسب الفتوى.

** عيد ديني أم عادة أم أكذوبة؟

والجمعة، انطلقت في الجزائر احتفالات رسمية برأس السنة الأمازيغية الجديدة، بتنظيم معارض للكتاب والصناعة التقليدية والأكلات التراثية، مثل “الكسكسي” و”الشخشوخة” وغيرها.

وقال عدّة فلاحي، مستشار سابق بوزارة الشؤون الدينية، للأناضول، إن “عيد يناير موروث ثقافي يحتفل به الجزائريون كل عام”.

وأضاف أن “رأس السنة الأمازيغية مناسبة للفرح وصلة الأرحام بين العائلات والأصدقاء”.

ورأى فلاحي أن تحريم الاحتفال بـ”يناير” يعكس نظرة ضيقة له ولأبعاده من بعض من وصفهم بـ”أشباه الفقهاء”.

وتابع: “فتوى تحريم يناير تتكرر كل سنة، ولا تنسجم مع السياق العام للمجتمع، فلا يجب تحريم موروث ثقافي يحتفل به الجزائريون، لخلق الفرحة والسعادة”.

متفقا مع فلاحي، قال مبارك أقدوش، أستاذ الشريعة الإسلامية في مدرسة ثانوية بمحافظة بجاية (شرق العاصمة)، إن “يناير موروث ثقافي تفتخر به الجزائر”.

وأضاف: “يناير ليس عيدا دينيا، وما يعتري الاحتفال به من مظاهر شركية ليست منه ويستنكرها غالبية أمازيغ البلاد”.

وأردف: “مظاهر ربطه بالوثنية والشرك لا تمثل الموروث الثقافي الأصيل الذي تفتخر به منطقة القبائل (الأمازيغ) التي تعتبر قطعة غالية من الجزائر”.

واستطرد: “لا أحد ادعى أن هذا العيد ديني ومتعبد به، حتى يقارنه بعيدي الفطر والأضحى، فيناير تراث ثقافي لا علاقة له بالجانب العقائدي أو التعبدي”.

والأحد، نشر الكاتب والدبلوماسي الجزائري السابق، عثمان سعدي، مقالا في جريدة “الشروق” (خاصة)، بعنوان “أكذوبة السنة الأمازيغية”.

وكتب سعدي: “يقول غلاة البربريين إن سنتهم الأمازيغية تبدأ من سنة جلوس الفرعون المصري ششنق على عرش مصر الفرعونية”.

وتابع: “بدأ البربريون المتعصبون المعادون لعروبة المغرب العربي التمهيد للاحتفال بالسنة الأمازيغية المزعومة يوم 12 ينايرـــ كانون الثاني 2015”.

وأردف: “من الغريب أنهم يبنون سنَتهم المزعومة على أخطاء تاريخية مضحكة، يسخّرون الكذب لتمرير مقولاتهم الكاذبة”.

واعتبر أن “يناير هو عيدٌ للفلاحة بالمغرب العربي كله، يحتفل به العرب والأمازيغ، وهذا لا ينكره أحد. لكن ربطه بالسنة الخاصة بالأمازيغ وبهزمهم لرمسيس ولجيشه هو الكذبُ بعينه”.

** معارك الهوية

على منصات التواصل، تباينت ردود الأفعال حول “الفتوى القديمة” ونصب تمثال “شيشناق”.

وقال مصطفى فرحات، إعلامي جزائري، عبر “فيسبوك”، إن “الاحتفال بيناير موجود قديما ومظاهره ممثلة في عشاء وحلوى ومكسرات وتوسعة على العائلة”.

وأضاف: “لم يخطر في بالنا يوما أنه احتفاء بآلهة من دون الله أو بتاريخ تنصيب شيشناق على عرش مصر أو أي شيء من هذا القبيل”.

وتابع: “كان شيئا جميلا عفويا وبسيطا تشترك فيه كل المناطق، وليست منطقة واحدة”.

وأردف فرحات: “في معارك الهوية وتأميم التاريخ، يُحوّل بعض دعاة الأمازيغية الأسطورة إلى عقيدة، كما فعل بعض دعاة السلفية”.

واعتبر أستاذ العلوم السياسية، زهير بوعمامة، أن الاحتفال الرّسمي بـ”يناير” غير مدروس بكيفيّة علميّة واستراتيجية منذ البداية به في بني سنوس بولاية تلمسان (غرب) إلى باتنة (شرق) وغرداية (جنوب) هذا العام.

وعلل بوعمامة، عبر “فيسبوك”، ذلك بأن “فِعلهم (السلطات) يُحرّك العاطِفة والمهرجانية وتصور لا وطني ولا علمي”.

واستطرد: “وبدل أن نفتكّه (عيد يناير) من الذين يُوظّفونه سياسياً نَحلُب في إنائهم ونؤدّي نفس الدّور في نشر “الخريطة العِرقيّة”.

وبخصوص التمثال، كتب الناشط عمار بن طوبال: “تاريخيا ليس هناك أي دليل ذي مصداقية على وجود شيشناق الأمازيغي”.

وأردف “بن طوبال”، عبر “فيسبوك”: “الذين قرروا نصب تمثال شيشناق بهيئته الفرعونية استجابوا لأسطورة شيشناق في المخيال الجمعي.. ولم يكن عملهم تأكيدا لأي حقيقة تاريخية، لأنهم غير معنيين بها أصلا”.

وغرّد الناشط سفيان مازيو قائلا: “لست ضد التمثال بقدر ما أنا ضد شكله، وشكل لباسه المصري.. الناحية الجمالية والذوق الفني غائبان فيه”.

ودعت الإعلامية مريم بن قارة إلى التصدي لما وصفته “المسخ”، مضيفة: “نحن مسلمون وما يحدث لمجتمعنا هدفه أبعد من مجرد تمثال.. الوثنية تبعث من جديد، حرب دينية بغطاء ثقافي”.

** تأريخ أمازيغي

تعود بداية التأريخ الأمازيغي في الجزائر إلى 950 عام قبل ميلاد السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام.

وهناك روايتان تاريخيتان حول أصول الاحتفال برأس السنة الأمازيغية، تقول الأولى إن “يناير” يرمز إلى الاحتفال بالأرض والفلاحة عموما، تفاؤلا بعام خير على الفلاحين وعلى الناس.

أما الرواية الثانية فتقول إنه اليوم الذي انتصر فيه الملك الأمازيغي “شيشناق” على “رمسيس الثالث” فرعون مصر.

و”الأمازيغ” هم شعوب أهلية تسكن المنطقة الممتدة من واحة سيوة غربي مصر شرقًا، إلى المحيط الأطلسي غربًا، ومن البحر المتوسط شمالًا إلى الصحراء الكبرى جنوبًا.‎

(الأناضول)

كلمات مفتاحية
الأمازيغالجزائرتمثال شيشناقرأس السنة الأمازيغية

التعليقات

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Comment أكتب تعليقك هنا

Name*

Email*

الموقع الإلكتروني

عادل

يناير 12, 2021 at 10:51 ص

هذا العيد مربوط بالسنة الفلاحيه تحتفل به كل الجزائر انا مقيم في منطقة صحراوية لا تتكلم اللهجة البربريه ونحتفل بهذا كل الناس كبار السن يؤكدون على أن هذه العادة مربوطة بالفلاحة ولا علاقة لها بالتاريخ.

رد

روزا

يناير 12, 2021 at 12:20 م

أنا امازيغية من الريف شمال المغرب و نسمي هذا اليوم بالحاكوز و هو بداية السنة الفلاحية عند المتكلمين بالامازيغية و بالدارجة العربية المغربية و لم نسمع يوما من أجدادنا بحكاية شيشناق هذا الذي لم نسمع به الا مند عشر سنوات تقريبا و كل ما نعرف هو ان هذا اليوم هو بداية السنة الفلاحية و نقوم بطبخ طبق خاص فيه جميع انواع الحبوب و القطاني تيمنا بسنة فلاحين جيدة

رد

محفوظ الجزائري

يناير 12, 2021 at 2:30 م

نعم هي كذبة فرنسية من إنتاج الأكاديمية البربرية في باريس، وتم إستغلال سنوات الفتنة الكروية بين الجزائر ومصر للترويج لهذه الكذبة التي لاقت القبول من بعض المغفلين المتعصبين، وهذا أمر مؤسف ومخجل لنا،

سليم إقمان -Salim Igman

يناير 12, 2021 at 7:38 م

يا سيدتي ، الجزائر مهد الأمازيغ والسنة الأمازيغية يحتفل بها الجزائريون ” الأصليين ” منذ فجر التاريخ ولا داعي لاقحام الدين الإسلامي الحنيف والشريعة في أمور التاريخ والثقافة. الملك شيشناق خاض حرب ضد ملوك مصر القديمة وانتصر علي الملك رمسيس.هذا ليس كلامي وانما هو موثق من طرف المؤرخيين الإغريق القدامي ( les chroniqueurs grecs) …الجزائر الأمازيغية كانت و ستبقي بإذن الله إلي أن يرث الله الأرض ومن عليها ولا عزاء للحاسدين الذين لا تاريخ ولا ثقافة لهم.

Sayah

يناير 12, 2021 at 1:15 م

حتى روسيا ودول اوربا الشرقية يحتفلون بيناير
و في نفس التاريخ معنا . هل هم امازيغ .
وحسب تقويم الكنيسة الارثدوكسية . فهو عيد ديني .
اذن هو عيد ديني متوارث من الحقبة البيزنطية في شمال افريقيا .
لماذا اذن . تنسبونه على انه تراث امازيغي
صرنا مضحكة لين الامم .

واخرها نصب تمثال شيشناق الفرعون المصري الذي ليس له اي علاقة تاريخية
بالبربر . الا مجرد خرافات . لا احد يصدقها .

رد

عبد الحق صنهاجي - الجزائر

يناير 12, 2021 at 2:01 م

عجيب أمر هؤلاء الناس ينعمون بحقوق الإنسان وبحرية المعتقد و التعدد الثقافي في بلدان الغرب بل يطالبون بالمزيد و يصابون بالجنون إذا ما سمعوا بمطلب ثقافي شرعي أو شاهدوا مظهر لا يتماشى مع فكرهم الأصولي المتطرف أو البعثي العنصري الشمولي ،فلا يحترمون لا الدين و لا حقوق الإنسان.

رد

عبد الحق عويسي

يناير 12, 2021 at 3:45 م

مند امد بعيد وامى تدكرنى براس السنه .راس العام . ودلك بعد مرور اثنا عشر يوما من جانفى من كل سنه حيث يطبخ اهل المنطقة كلها طبقا مغتاد كل سنه وهو الفطير وكانت القرية التى نسكن بها اغلب معيليها مهاجرون ويقوم الاهالى بدبج الدجاج واغلب الاحيان يخرجون هده الاكلة الى المساجد كصدقات ولتعم الفرحة الجميع ولم نكن نعلم بان هناك شيشناق ولا فرعون ولا دجال اما الدين يحاولون قراءة التاريخ بطريقة اخرى فسنترك لكم تاريخكم ولنا تاريخنا الدى بدا بالهجرة..هجرة الفساد هجرة الكدب والدجل الى مدينة الحق والثواب

رد

علي الحيدري

يناير 12, 2021 at 5:03 م

هكذا بدأت عبادة الأصنام بعد من طرف الأقوام الذين جاؤوا بعد نوح عليه السلام، فقد وجدوا أصناما أو تماثيلا تجسد الرجال الصالحين من أتباع نوح وهم مذكورون في القرآن الكريم: “يغوث ويعوق ونسرا”، فكانوا يزورون التماثيل تمسحا ببركاتهم، ثم جاء تحول التمسح إلى عبادة مباشرة ليقربوهم إلى الله زلفى، وقد وصف القرآن هذا بالشرك البائن لا غبار عليه، إضافة إلى التحريف في العقيدة فقد صارت التماثيل تثير الفتن والصراعات والانقسامات في المجتمعات، فكلنا يعلم مؤخرا إزالة الأوروبيين لتماثيل المجرمين ممن كانت تعدهم الأنظمة أبطالا قوميين، كتمثال كولومبس وتمثال ملك بلجيكا وقادة عسكريين بريطانيين وقادة سوفييتيين وحتى تمثال صدام حسين الذي أزاله المحتلون الأمريكيون بينما هم يتعبدون تماثيل رؤسائهم وشيدوا لهم أصناما عظيمة على جبال شاهقة،وغيرهم ..!

رد

tarrasteno

يناير 12, 2021 at 8:18 م

بمناسبة رأس السنة الأمازيغية أقول للجميع أسكّاس أمكّاز إغودان و كلّ عام و أنتم بخير و أمان

أخبار متعلقة

مسابقة أمازيغية في كرة القدم النسائية لتعزيز حقوق المرأة بالجزائر

19 - أكتوبر - 2020

هل لا بد أن يقول المغاربيون اليوم: نحن عرب؟

30 - يونيو - 2020

وفاة المغني العالمي الجزائري إيدير ـ (فيديوهات)

3 - مايو - 2020

للمرة الأولى.. كورونا يحجب “الربيع الأمازيغي” بالجزائر

20 - أبريل - 2020

مختارات

حاملة الطائرات الفرنسية شارل ديغول تعود قريباً إلى شرق المتوسط

منذ ساعتين

“نصير ترامب” يواجه اتهامات بتخزين أسلحة وقنابل مولوتوف وعبوات “بنزين” أمام الكونغرس قبل اقتحامه

منذ 3 ساعات

مجلس النواب الأمريكي يصوت لصالح مطالبة بنس بتفعيل التعديل الـ25 بغية عزل ترامب

منذ 6 ساعات

مقتل 5 جنود سوريين و11 عنصراً من فصائل متحالفة مع النظام بغارات إسرائيلية

منذ 7 ساعات

إشترك في قائمتنا البريدية

حولنا / About us |

وظائف شاغرة|

أعلن معنا / Advertise with us |

أرشيف النسخة المطبوعة

سياسة

صحافة

مقالات

تحقيقات

ثقافة

منوعات

الإقتصاد

رياضة

وسائط

الأسبوعي

الكل

عربي

فلسطين

سوريا

العراق

الخليج العربي

مصر

المغرب العربي

دولي

الولايات المتحدة

أوروبا

روسيا

تركيا

إيران

الكل

عربية

عبرية

دولية

الكل

رأي

مدارات

كاريكاتير

الكل

سياسة

اقتصاد

منوعات

بروفايل

الكل

حوار

تحقيق

رأي

صدر حديثا

قراءة

نص

شعر

قص

هواء طلق

سينما

مسرح

تشكيل

موسيقا

بورتريه

الكل

دراما

أخبار النجوم

أبيض و أسود

ميديا

فضائيات

الكل

أخبار

أسواق

طاقة

الكل

كرة قدم عالمية

كرة قدم عربية

رياضات أخرى

تقارير

مقالات

الكل

فيديو

صور

إنفوغراف

حدث الأسبوع

تقارير إخبارية

حوار

تحقيقات

حريات

أدب وفنون

كتب

رأي

مدن وآثار

رياضة

اقتصاد

ميديا

تكنولوجيا

منوعات

مجتمع

© صحيفة القدس العربي، جميع الحقوق محفوظة 2018

: تصميم و تطوير

النسخة المطبوعة

سياسة

عربي

فلسطين

سوريا

العراق

الخليج العربي

مصر

المغرب العربي

دولي

الولايات المتحدة

أوروبا

روسيا

تركيا

إيران

صحافة

عربية

عبرية

دولية

مقالات

رأي

مدارات

كاريكاتير

تحقيقات

سياسة

اقتصاد

منوعات

بروفايل

ثقافة

حوار

تحقيق

رأي

صدر حديثا

قراءة

نص

شعر

قص

هواء طلق

سينما

مسرح

تشكيل

موسيقا

منوعات

دراما

أخبار النجوم

أبيض و أسود

ميديا

فضائيات

لايف ستايل

أزياء

مجتمع

صحة

مطبخ

تكنولوجيا

جمال

اقتصاد

أخبار

أسواق

طاقة

رياضة

كرة قدم عالمية

كرة قدم عربية

رياضات أخرى

تقارير رياضية

مقالات رياضية

وسائط

فيديو

صور

إنفوغراف

الأسبوعي

حدث الأسبوع

تقارير إخبارية

حوار

تحقيقات

حريات

أدب وفنون

كتب

رأي

مدن وآثار

رياضة

اقتصاد

ميديا

تكنولوجيا

منوعات

مجتمع